台湾山海魂

台湾行,源于情,情之深,海之魂。中国的岛屿很多,而台湾岛别不同于其他岛。从台北出发往南,沿途可以看到魂牵梦绕的台湾海峡,遥看对面的大陆,和我们一起前行的台湾吴小姐的父亲,是国民党空军,1949年驾机随国民党一起撤退到台湾,与家里亲人     

难忘比亚里兹

比亚里兹？没听近,在哪儿？多数中国人会有这种反应,它不是国人赴法游玩休闲的首选,但却是不少法国人和欧洲人向往的度假胜地。在沿巴黎（Paris）——科尼亚克（Cognac）——波尔多（Bordeaux）——马德里（Madrid）这条路线旅行时，比亚里兹（Biarritz）是您稍作休憩最理想的选择。比亚里兹位于巴斯特地区的中部，与波尔多很近，紧邻西班牙。     

爱中有朵小浪花

旅馆很小,房间更小。只有一张单人床和一张小书桌。他说:"我们就住这间了。"很早就答应带女儿来看大海,却因为工作忙碌而一直没有兑现。直到拿到那一纸诊断书,他很快买了去海边的车票。他想找个地方先安顿下来。可因为是旅游旺季,走了好几家旅馆,家家客满,而且每家旅馆都价格不菲。他盘算着兜里的钱,找到了这家小旅     

青蛙与蛇的故事

很久以前,海边生活着一个老渔夫,他每天都要出去捕鱼.这个老渔夫捕鱼时有一个习惯,就是在捕鱼前一定要喝两口白酒,然后再趁着酒劲下海捕鱼,这样他捕鱼时才会精神抖擞.老渔夫一直这样生活着,每天都觉得舒心快乐. 有一天老渔夫像往常一样又来到了海边,他正要喝酒的时候,突然听到了一种凄厉的叫声.他顺着声音找过去,发现就在他用来捕鱼的船里有一条蛇,蛇的嘴里叼着一只青蛙,凄厉的叫声是垂死挣扎的青蛙发出的.     

狗城猫王(第四章 营救伙伴)

咪咪授计吉吉被捕,咪咪心急如焚。她在海边苹果树下,与乌鸦姐弟共商营救吉吉的计策。乌鸦大姐啄了啄自己的翅膀,梳理一番羽毛,乌鸦小弟嘟囔起来:"呱,都啥时候了,还不忘臭美,快想办法呀!"乌鸦大姐应道:"不把自己的羽毛梳理得乌黑油亮,我就会变得愚笨。"她扇了几下翅膀说,"我有个不错的主意。""什么主意?"大家充满期待地望着她。     

狗城猫王 第五章 奔向大海 海中朋友

鸭子阿黄引领着吉吉和咪咪来到海滩上。虽然风和日丽,风平浪静,可吉吉的耳朵却在不安地摆动,咪咪的鼻头也在紧张地抽动。吉吉问阿黄:"我怎么没看到海里有什么东西,你的朋友灰灰在哪里呀,他到底长什么样子?"咪咪也转动着眼珠子说:"对呀,阿黄,吉吉所提出的问题,也正是我想问的。"阿黄也茫然了,她望着辽阔的大海,毫无信心地说:"灰灰……他说过呀……让我有事     

辜正坤五美论视域下《柯森斯海边小湾》汉译本评析——以郑敏译本为例

《柯森斯海边小湾》是A.R.安蒙斯生态诗的代表作。著名的九叶派诗人郑敏是我国译介安蒙斯诗歌的第一人, 她早于1987年就汉译了《柯森斯海边小湾》一诗, 并将此诗收录于《美国当代诗选》。文章根据辜正坤先生的五美论, 分析《柯森斯海边小湾》原诗及郑敏的译文, 并结合自己的理解指出郑敏教授译文可商榷之处及可取之处, 以期为诗歌翻译提供有益参考。     

象征主义的审美极限--论柯兹和斯蒂芬的个人主义形象

象征主义是现代文学的一种主要表现形式.象征主义文学是个人主义精神高度发展的表现,它表达了向未知世界发展、延伸和探索的强烈的个人愿望.在柯兹和斯蒂芬的海边女孩两个人物形象上,康拉德和乔伊斯运用象征手法创造了两个高度个性化的象征意象,并把该意象在不同的意义上延伸向审美的极限.这样,通过象征寓意的延伸发展,表现了人性与自然性之间的关系,使作品具有了终极意义.     

论《海边的卡夫卡》的主题

《海边的卡夫卡》是村上春树的代表作之一,在中日文学评论界褒贬不一,毁誉参半。该作延续了村上春树一贯的虚构的故事设定,却又深刻地投射出现实社会的影子。《海边的卡夫卡》的故事情节分两条线索展开,讲述了少年卡夫卡和老人中田隔空杀人后,不但没有得到惩戒,犯了故意杀人罪、乱伦罪、强奸罪的卡夫卡反而成为＂世界上最顽强的少年＂,中田...     

读寓言悟道理

简单道理从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人