中华传统与生态文明

指导中国改革开放30年成功的是中国特色社会主义理论.中国特色社会主义理论最成功的经验是马克思主义中国化.什么是马克思主义中国化?就是如何将马克思主义最新理论成果与中国国情结合.什么是中国国情?一是中国的人口、资源、环境等硬件,二是中国的文化传统与社会伦理等"软件".既然科学发展观是马克思主义中国化的最新成果,是社会主义最高原则的又一追求,是中国国情的必然选择;这个必然性,除了大家都知道的人口资源环境现实选择外,还有着深厚的文化需求,就是中华传统文化本身所蕴含的生态文明.     

论消费主义视角下白酒广告人文精神之缺失——以泸州老窖广告为例

本文以泸州老窖公开传播的广告作为案例,主要借助以鲍德里亚为代表的西方消费社会理论,从两个层面来探讨了在消费社会中,泸州老窖广告人文精神的缺失问题:1.对于符号的盲目崇拜导致在其广告中,人沦为"物"的附属,作为人的主体性丧失的问题;2.白酒广告日益增多,对人生存的现实世界的环境的破坏和吞噬的问题。通过研究,本文认为白酒广告应从"以人为本"观念出发,注重对白酒传统文化的挖掘,顺应人类社会的发展,制作更多具有人文精神内涵的广告。     

“需要经济学”:走出消费社会的陷阱——消费主义的政治经济学批判

在人类社会已总体步入消费社会的今天,以研究人的消费偏好和刺激人的消费欲望为特征、奉行消费主义的西方主流经济学大行其道。这不仅会使人陷入物质消费的泥潭、沦为单纯的消费机器而无法实现自由全面发展,而且会导致人类对大自然的过度开发、造成严重的资源浪费、环境污染和生态危机。西方主流经济学或许能解决经济发展的效率问题,但无法解决经济发展的效果问题,更不可能解决人类发展的终极关怀问题。要走出消费社会的陷阱,就必须大力倡导"需要经济学",它主张以"使用价值经济学"扬弃"价值经济学"、以"需求经济学"扬弃"欲求经济学"、以"人本经济学"扬弃"资本经济学"、以"生态经济学"扬弃"消费主义经济学"。     

消费主义意识形态下的身体拟像叙事

消费主义意识形态下身体拟像的出现在最大程度上展示出其"视觉公共性",缔造了一种表层的凸显视觉快感和感官享乐的审美化生存,也在一定程度上迎合了大众的潜意识需求,使集体潜意识欲望在虚幻的拟像世界中获得替代性、镜像式满足,在同一个身体叙事的视觉空间中得到解放。与此同时,种种欲加实现的理想也最终转化成种种消费行为,建构出一种以身体为中心的生产加工逻辑。身体符号消费因此得以以隐秘方式成为社会再生产的一种强制性媒介。身体拟像的拟真特性和商品本性使得沉溺超真实世界中的受众对现实世界产生疏离,甚或产生身份认同危机。     

20世纪90年代以来城市文学叙事的文化批评

文章从三个层面对20世纪90年代以来的城市文学进行文化学考察：一是从总体上论述城市文学的兴起以及城市文学叙事的多元审美旨趣与文化症候;二是从消费主义文化视域出发发掘90年代以来对消费主义文化的想象性呈现,及其所包孕的文化价值矛盾;三是进一步论述90年代以来城市文学对消费主义生活方式的铺陈叙写,批判城市文学在对消费主义文化趋骛与超拔的叙事张力所折射出的虚无主义价值观。     

消费时代的小说创作

面对消费主义时代,当代小说创作必须重塑自我,追求一种诗性的言说,讲述富于当下性的故事,创造与精神图景相一致的艺术结构,聚拢孕育性的生动"细节",发掘出意识下的"潜在的真实"与"灵魂的颤抖",而在真实的生活经验与虚构的事物之间建立联系,真正进入生活的深处和根部,实现对于现实生活世界的有效"介入".     

对消费主义文化的“天人合一”批判——“天人合一”思想的当代生态价值分析

消费主义文化是当代生态环境危机的重要思想文化根源,体现了人们在现实中难以安顿自我身心的危机。中国传统文化中的天人合一思想有丰富的身心安顿之道,能够有效地淡化或消解消费主义文化的影响,从而有助于解决生态环境危机。道家的天人合一思想倡导回归自然,为人们提供了一条在山水、田园中安顿心灵的有效途径。这是一种有利于环境资源保护,具有可持续性的消费方式,它通过回归山水、田园,能够帮助人们摆脱对消费主义生活方式的依赖。儒家的天人合一思想认为人们的外在事功追求与自我德性完善都具有重要的社会意义,给了人们在工作及自我修养中发现人生意义的智慧。在今天,二者的结合,有助于克服消费主义文化产生的根源———劳动及消费的异化。     

对消费主义的“过敏症”:中国消费社会研究中的一个瓶颈

由于国内学界倾向于对消费主义赋予强烈的道德贬义,使得中国消费社会研究呈现出极为鲜明和单一的批判基调,现实中千姿百态的消费现象在许多学者眼里几乎都成了批判的对象,我国的消费社会研究正面临着单调乏味的瓶颈问题.本文依据对中国消费社会研究的评述,整理出国内学者在理解消费主义上的一些特征,并把其喻为对消费主义的“过敏症”；指出导致这种“过敏症”产生的三个主要原因.     

文化消费主义对精神生活共同富裕的阻碍及其应对

党的二十大报告指出,共同富裕是中国特色社会主义的本质要求,是人民群众物质富足和精神富有的有机统一。随着人民群众物质需求的满足,精神生活的共同富裕也被历史发展的必然性推上时代舞台。但在资本逻辑主导下,文化消费主义无孔不入地渗透到精神生活的实践全过程,以批量化、边缘化、庸俗化、娱乐化的倾向弱化了精神生产的创新性、精神产品分配的公平性、精神交往的价值性、精神消费的发展性,进而产生了诸如同质生产导致无实在指涉、纵欲快感诱发无休止消费、符号消费引起无显性对立等现实问题,致使人们的获得感、幸福感、安全感日益降低。为有效解决这些问题,应当从扩大优质精神产品供给、形塑科学理性的消费观、引导人们抵制符号消费等方面入手,化解文化消费主义带来的消极影响。     

消费主义新议：功能、动因与规范

消费主义指的是超越基本需求而有更高更多追求的消费。消费主义不仅可用于炫耀,还可用于公民情感和价值观的表达。近年来,表现性消费行为频发,消费主义有了新的表现形式,且发展出一些新功能,如促进社会可持续发展、完善新兴产业市场、弘扬爱国主义精神等。信息时代大众传媒的发展为消费者的需求表达提供了基础性的技术条件。消费主义行为及其作用具有不确定性,规范与引导消费者行为,发挥消费主义的正向功能,对社会发展具有重要的现实意义。