湖南人历史形象述论

人是历史的主体,区域形象的塑造者和第一构成要素都是人,因此,了解湖南历史形象的首要问题就是要弄清湖南人曾经以怎样的一种群体姿态出现,他们的历史形象到底如何?     

湖湘文化的历史深层解读与当代科学构建——评《当代湖湘文化应该实现10大转换》

肇始于宋代的湖湘文化，经过连绵千年的传承和发展，作为一种历史的文化积淀，深深地扎根于湖湘大地。成为华夏独具特色的一种地域文化。在湖湘文化的孕育与熏陶下，湖南人在中国文明的发展进程中做出过卓越的贡献，尤其是在近代与现代史上，湖南人更是独领风骚，在时代的舞台上演出过惊天地、泣鬼神的活剧，涌现了无数彪炳青史的人物。这一切不仅令世人刮目相看，也让湖南人颇为自负。诸如“吾道南来，原本是濂溪一派；大江东去，无非是湘水余波”，“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”，“无湘不成军”，“唯楚有才，于斯为甚”之类的话广为流传，尽显湖湘文化的文采风流。斗转星移，时迁世异，当历史的列车驶进20世纪末页，随着社会经济的转型、改革开放的深化，全国的经济建设如火如荼地开展起来，而此时之湖南，却失去了长期以来引领潮流、叱咤风云的时代魅力，在经济和社会发展方面不仅远远落后于沿海地区，甚至与中部某些省份也拉大了差距。这就不能不引发人们的深思，促使人们对湖南在市场经济的今天发展相对滞后的原因进行深入的解剖和思考，湖湘文化研究的热潮就是在这样的背景下形成的。     

周大鸣:让侗族同胞知道自己民族文化的价值

周大鸣(1958—),湖南湘潭人,人类学博士、教授、博士生导师,中山大学移民与族群研究中心主任,广东省高等学校珠江学者特聘教授;国务院学位委员会学科评议组成员,国家社会科学基金学科评审组专家,广东省政府决策咨询顾问委员会专家,中国民族学会副会长,中国人类学民族学研究会副会长。2013年7月至8月,本刊记者在通道百里侗文化长廊采访之际,遇到周大鸣教授带领他的学生也在通道开展田野调查,借此机会就通道侗族和侗寨变化等相关情况对其进行了专访。     

黄兴的保皇与革命

黄兴谱名黄仁牧,学名黄轸,字岳生,号杞园、廑午,又写作竞武、堇坞、堇午、庆午、琴五、近午等,后改号为克强。1874年10月25日(清同治十三年九月十六日)出生于湖南省善化县龙喜乡(今湖南省长沙市长沙县黄兴镇)杨坨村凉塘。1912年10月28日,因为从事革命活动而背井离乡达八年之久的黄兴,从武汉乘船返回湖南,船过洞庭湖岳阳楼时赋诗一首:"借得唐人诗一句,洞庭秋水远连天。中流自有擎天柱,明月多情照客船。"与中流     

和毛主席一起合影留念

我家里保存着一张非常珍贵的照片,那是48年前毛主席重上井冈山时,接见我们并与我们在一起的合影。1965年5月22日,毛主席在原湖南省委书记张平化、原公安部副部长汪东兴的陪同下,由湖南茶陵来到江西永新县,原江西省委书记刘俊秀、原江西省公安厅厅长王卓超等专程赶到永新县城迎接毛主席。当天傍晚,毛主席一行抵达井冈山茨坪。     

湖南人在老挝的迁移与适应研究

湖南人先后经历了从湖南到云南再到老挝的迁徙历程,对其迁徙过程以及文化适应情况的调查研究表明,国家力量和市场经济发挥了重要作用。湖南人在融入老挝社会过程中表现出明显的工具性和功利性,具有较明显的区隔。     

马克思主义中国化的理论与实践

《马克思主义中国化的理论和实践》是省社科规划办1998年立项课题的成果，被国家新闻出版总署列为纪念中国共产党成立八十周年的重点图书，湖南人民出版社于2001年5月出版。该课题由湖南省社会科联肖浩辉研究员主持，中共湖南省委党校曾端期、谭运宏、熊泽成教授参加。全书系统地介绍了马克思主义的基本原理，总结了我党三代领导集体把马克思主义中国化的历史经验、理论成果和成功要诀。     

民调：肖家悲剧警示急诊法规有待完善

2007年11月21日，湖南人肖志军没有料到，本来他只是带怀孕的妻子（李丽云）到医院治感冒，医生却下发了手术通知单，告知必须立刻进行剖腹产手术。更让他抱憾终生的是，因为他坚持不同意手术，导致妻子和孩子因抢救无效死亡。     

张械：记取湘中最佳处，橘花开时香满城

湖南人对张械的熟知是与岳麓山下的千年学府岳麓书院联系在一起的。张杭是南宋时期著名理学家、教育家,湖湘学派集大成者。他先后主持岳麓书院7年,以反对科举利禄之学,培养“传道济民”的人才为办学思想,创立了中国理学史上颇负盛名的“湖湘学派”。岳麓书院因此发展到蚰盛时期,湖湘十子纷纷求学于此．外地学者也慕名而来,以至于有学者“以不得卒业于湖湘为恨”,岳麓书院成为“南宋四大书院”之一。     

一个偶然，却燃起了我的创作冲动

我最近的长篇历史小说《湖南骡子》,缘于2002年清明节我去衡阳焚我那年写的一部反映常德会战和衡阳保卫战的长篇小说《抵抗者》时的所见所感,小说中的人物原型不少是我童年和少年时候接触过的抗战老兵。在收集素材和写作《湖南骡子》的过程中,我重新认识了湖南人,小说刻意表现了湖南人那种骡子般坚韧、倔强、不怕死的集体性格。