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11.
《儒林外史》在一定程度上可以看成是特定历史时期我们民族的精神史。书中所表现的周进、范进、马二先生等知识分子的个人命运,实际上是当时知识分子共同的悲剧命运。他们灵魂受害颇深,甚至到了麻木和不觉醒的程度。科举制度甚至使好端端的青年蜕化变质,令人怵目惊心。作者刻划的某些理想人物,缺乏生活基础,显得苍白、无力,这主要是缺少适合其生长的土壤。  相似文献   
12.
莲心 《金色年华》2007,(8):38-38
编辑同志: 您好!我是一名大二学生,最近我喜欢上班里的一个女生,也许是因为我太冲动,也许是因为我第一次谈恋爱。也许是因为我不了解女生的心思……所以我令她生气了。  相似文献   
13.
恋爱应该是大学的"必修课"。在"爱情低龄化"的今天,曾经的海誓山盟往往经不起一夜风雨的敲打,更何况还有无数的诱惑在催化我们的情感。在新鲜的爱情取代过去的初恋的时候,我们要对旧人与自己坦诚,这是一种自疗的心理过程,也能从中看到人的真实面目。新一代的年轻女生,在分手过程里往往多为主动方,居然还"不  相似文献   
14.
男人有两大用处,一是用来恋爱的,二是用来结婚的。不过,男人是不附带使用说明书的,所以,在你要与一个男人交往之前,最好定位一下,他是用来恋爱还是用来结婚的,因为,同样的一种品质,在"恋男"与"婚男"之间所发酵出的味道是不一  相似文献   
15.
16.
男人和女人吃完晚饭.然后男人搭上车直奔机场。他要去一个遥远的城市出差,飞机是不等别人的,可是他们的晚饭精致且丰富,一点儿也没有马虎,全是女人的拿手好菜。女人用了大半个下午的时间.让桌子上摆满海鲜。  相似文献   
17.
晓武 《老年人》2003,(7):32-33
这是一个凄婉的故事。故事中的男主人公是桃江县高桥乡牌楼村的一个普通农民,名叫陈芝林。他身患肺癌,弥留之际,仍然放心不下与他30多年相濡以沫的妻子,经过一番努力,他终将妻子托付给同村的单身汉彭伟方,完成了最后一桩心愿。陈芝林为妻子寻找后夫是1999年的事。陈芝林1943年出生,他的妻子曾建纯,小他6岁。他们于1969年2月经人介绍认识,后结为夫妻,生育了二男一女。在牌楼村,他们一家是令人羡慕的家庭,乡邻们称赞为“外有抓钱手,内有聚宝盆”。陈芝林是泥瓦匠,能干一手漂亮的泥水活,妻子曾建纯勤俭持家,夫唱妇随。他们牵手相随几十年,相敬…  相似文献   
18.
李菲 《女性天地》2006,(4):36-37
你有能力抵御婚外的性诱惑吗?如果你的回答是不确定的,那么,你必须从婚前做准备,选个与你差别不大的人作配偶,从源头开始预防。  相似文献   
19.
若尘  尧木 《劳动者》2005,(6):40-43
他,是一位记录者,为我们留下一段古老历史中最有价值的记忆……他,是一位受难者,跌跌撞撞的背影充满浓郁的悲剧色彩,被苦难消融殆尽……“迁生龙门,耕牧河山之阳”,这是司马迁自传的开端。  相似文献   
20.
野花,是什么?都说男人爱野花,真的是爱么?都说男人喜欢摘野花,野花真的比家花香么?都说男人有机会一定会去摘,摘野花就是对爱情的背叛么?  相似文献   
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