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俺出生在一个风景秀丽的小山村,从小就养成了善于思考的良好习惯,并且明白了许多道理。可是,有一个问题却长期困扰着俺:驴活着究竟是为了什么?俺想破头也没想出个所以然。如果一直想下去的话,俺一定会成为一位思想家。可是,有一天主人忽然走过来,要为俺套上笼头,还说:“这头驴老大不小了,正好,最近磨房里有些活儿忙不过来……”天哪,怎么可以这样对待一头会思考、有远大理想的动物!俺奋力挣扎,可是,那个笼头不大不小正适合俺的头型!俺悲愤地仰天长鸣起来。最后,俺被囚禁在一间黑暗狭小的磨房里整天拉磨,还时不时遭受鞭打。驴来到世界上,难道… 相似文献
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韦星 《湛江师范学院学报》2009,30(4):19-20
王小波用浪漫的自然主义者的眼光审视他刻画的那只特立独行的猪及养猪人，表达了他对那只极具个性的猪的崇敬，及对喜欢设置他人生活者的批判与嘲讽。 相似文献
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芦苇跷着腿斜靠在沙发上,露出黑布鞋和半截棉袜。他已年过六旬,但并不显老,只是头顶略显稀疏。有朋友曾经问他：当一个好编剧有什么秘诀甲芦苇开玩笑说,“没什么秘诀,就是掉头发。”芦苇的作品比他本人的名气要大得多——他最著名的作品包括《霸王别姬》、《活着》及《图雅的婚事》,三者分别拿下了一个戛纳“金棕榈大奖”,一个戛纳评委会大奖和最佳男演员奖,还有一座柏林金熊。 相似文献
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读《王小波文集》札记五则 总被引：2，自引：0，他引：2
崔晓西 《绍兴文理学院学报》2003,23(1):74-77
本文以王小波批判现实追求艺境的文学倾向为旨归 ,并从创意、手笔、格调、韵律等切入 ,点评其杂文小说的写作特色 ,且对有关的文坛现象做了批评。 相似文献
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冯凌云 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2003,25(4):77-80
《黄金时代》的成功之处在于两个人物的形象塑造,这是一种新的生命形态。作者笔下的王二,作为王小波的第二自我,永远处于对世界的冲动和对人类有限性的张力之中。这是一个文艺复兴式的人物,其丰富的感性和发达的判断力之间实现了高度的平衡。他是以“反英雄”的方式企及了英雄的境界。在那个以革命自我标榜的年代,一个敢于直面人生的人,以合乎逻辑的异常清醒的形式表达自己的思考时,反而被视为特立独行,不合时宜。这是现实的悲剧,是时代的悲剧。 相似文献
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淘汰上世纪70年代的老土，现在是80后女生占据半壁江山了。她们新锐张扬、特立独行，她们性格大胆、思维开阔。那些办公室叱咤风云的精英，身份证上的年龄多显示198x；那些家庭内参“一把手”，也多为敢作敢当的“八婆”。甚至她们连床第之欢都自己做主，抛弃矜持，生猛登场。 相似文献
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一个人,只有在某方面的才能百万分出众,才能够在另一方面,百分百地保持自我。不被口水淹死、板砖拍死,反倒成为万千人的榜样,做他们想做而不敢做的事,说他们想说而不敢说的话。结果呢?有危机,有苦恼,却每一次都在失败边缘被成功修复。这是王菲的魅力,却是普通人的死穴。 相似文献
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