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991.
如果一种文化在跨文化传播中占据了主导和支配性的地位,具备了影响和渗透他文化的能力,这种文化也具有了一种渗透性的软实力,但这样的文化软实力很容易滋生文化中心主义和文化霸权主义。但是当我们从跨文化传播中的个体、群体、社会、大众媒介、国家和国际社会等各个层面对文化软实力做出考察时,就能够找到通过跨文化传播形成和传递的文化软实力之于不同层面的意义,而这种软实力也因此成为一种可以层层推扩的和谐力量。 相似文献
992.
993.
社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂,是整合和凝聚社会各阶层、各利益群体思想的有力武器,也是国家文化软实力的根本。在当前复杂的国际背景和国内形势下,建设社会主义核心价值体系,提高国家文化软实力,必须充分考虑经济全球化和市场经济条件的时代背景,注重研究人的思想面貌、精神素质和心理需求,探索有效的思想教育、实践养成和利益保障的路径。 相似文献
994.
黄梅戏是中国近现代社会的产物。近现代中国社会封建士大夫文化、民间文化、社会主义主流文化与当代多元文化的文化语境,对黄梅戏的形成和发展产生了深刻的影响.也在知识类型、文化性格、精神气质、表现风格、艺术趣味等等方面.给特定时期的黄梅戏创作主体性形态烙上深深的时代精神、文化精神。同时也使当代黄梅戏主体发展呈现出统一、开放、多元、竞争的新态势。呈现出广阔的发展前景。 相似文献
995.
推进当代中国马克思主义大众化是一项艰巨而复杂的工程,需要很多人的参与.这一过程要注意理论研究宣传与人民群众接受相调适的问题,马克思主义理论内容深透性和形式有效性相协调的问题,马克思主义理论与时代特征相结合的问题,一元化的指导思想与整合和引领多样化的社会信仰体系的问题.思想政治工作需要加强,思想政治理论课教师需要付出辛勤的劳动. 相似文献
996.
高职院校教师文化的独特性、问题及发展策略 总被引:1,自引:0,他引:1
探讨高职院校的教师文化对于促进高职院校文化建设,提升高职院校核心竞争力具有战略性的意义.高职教师文化具有跨界教育的价值取向、学术性与技术性高度融合、跨越校企的多元合作等特性.当前高职院校的教师文化存在诸多问题,需要从培育高尚的学术职业理想、构建和谐的教师成长体系、营造浓郁的校园职业环境等方面加强建设. 相似文献
997.
19世纪以来的理论、艺术和政治研究发生了广泛、持续和深入的文化转向。文化转向这一客观、动态的过程也在西方马克思主义的理论研究中逻辑展开。"西方马克思主义者"开创了文化批判的先河;立足于精英主义立场的法兰克福学派则以一种更加有效的方式发展了"西方马克思主义者"的文化批判,但他们仅仅把大众文化看做文化衰败的标志;伯明翰文化研究学派反对法兰克福学派的精英主义立场,立足于大众文化的动态研究和批判研究,补充了法兰克福学派文化批判的不足;后现代主义的兴起则大大促进了文化批判的深入发展。 相似文献
998.
生态文化作为一种与生态文明建设相适应的文化形态,其理论意义在于实现了一次价值观的突变、构成了对马克思主义关于人与自然关系理论的最新注解、彰显了社会主义的本质特性等几个方面;而其实践意义则体现于为人类摆脱自身生存与发展困境提供理论指导和价值导向。事实上,构建生态文化不仅具有急迫的必要性,而且还有着深厚的现实基础,这一现实基础就在于主要包括低碳经济的发展、生态机制的建立健全以及公众生态意识的培养在内的生态文化之文化生态的形成。 相似文献
999.
随着中国社会的快速发展,满族传统文化的外在显性文化符号如语言、文字、服饰、居住、风俗习惯和传统精神信仰等方面都在逐渐淡化,并在整体上呈现出"趋同化"变迁.对于这种变迁趋势,许多人认为满族传统文化"汉化"、"西化",甚至有些人认为满族文化被"同化"而正在"消亡".针对这些观点,笔者从文化适应角度,结合实地调研情况,阐述了应该如何认识当代满族传统文化的"趋同化"变迁,并提出了自己的观点. 相似文献
1000.
江泽民同志在“5.31”重要讲话中强调指出,开创建设有中国特色社会主义事业新局面,必须高举邓小平理论伟大旗帜,全面贯彻“三个代表”要求。学习“5.31”重要讲话,我们更加深刻地认识到,“三个代表”是与时俱进的理论创造,也是我们党执政兴国的根本指针。我们一定要弘扬与时俱进的精神, 相似文献