文化视域中的美、日、中企业伦理比较——以处理群己关系的价值观为中心

美国文化中的个人主义、日本文化中的集团主义以及中国文化中的家族主义分别对其所属的企业伦理产生了多方面的影响,并形成了相应的企业伦理模式。从处理群己关系的价值观角度看,三国的企业或者强调个人利益,或者强调集团的利益,或者强调家族的利益,不一而论。克服家族主义企业伦理模式所固有的消极因素,借鉴美国的个人主义企业伦理模式与日本的集团主义企业伦理模式的积极因素,参照现代企业制度的相关要求,打造具有民族特色和时代特色的企业伦理模式,是采用家族式管理制度的中国企业的必然选择。     

近代东北地区汉族家族社会探究

自近代以来,东北地区已形成一定规模的汉族家族共同体。由于东北区域开发较晚,与关内相比较,东北地区汉族家族代际短、规模小、族产薄弱、祠谱粗陋、祠堂不普遍。随着汉族家族的别居、移入、迁出,家族居住形式由单一家族型、多姓亲族联合型,发展为杂姓混合型。尽管家族形态和规模小,但仍有一定的社会功能与管理特点:族长是"一族中之领率";以"习惯法"规范家族成员的行为;祭祖以墓祭为主,且很简单;族权对家族村落政权存在一定程度的渗透与控制。     

家族创业研究:一个理论研究的新范式

通过考察现有的家族企业和创业研究的理论进展发现,将两个领域的研究结合起来而形成独特的家族创业理论问题是目前创业研究的一个前沿问题。文献研究表明,家族创业研究主要可归类为基于"嵌入观"、基于治理观以及基于资源观和创业导向视角的三个理论主题。家族创业相关的理论研究具有实践基础和重要意义,由于家族嵌入在中国是重要的市场和制度环境特征,所以家族创业研究在中国环境下尤其具有特殊的重要作用。     

新农村建设中的家族犯罪问题探析

在新农村建设中,农村犯罪现象时有发生,已经严重影响到了农村的稳定,威胁着农民生活的安定,同时也影响到了农村经济的发展.而在农村犯罪现象中的家族犯罪问题在近年来出现得越来越多,家族犯罪非常猖獗,已经严重影响到了我国的新农村建设.我们要针对农村家族犯罪的特点及形成原因采取正确的措施来防范和抑制新农村建设中的家族犯罪问题,保证新农村建设的顺利进行.     

常遇春家族与"蓝玉党"案

对常遇春和常氏家族的历史我们的研究还相当浮表,许多问题只停留在常见的史传资料上.本文通过大量的史料,对常氏家族与"蓝玉党"之祸关系进行了探讨.认为常氏家族在明初统治中心的特殊地位,决定了它悲惨结局的必然性,这是明太祖朱元璋专制统治的政治特点,也是一个值得研究和思考的历史问题.     

理性的批判与情感的眷恋--重读老舍小说《四世同堂》

老舍的长篇小说《四世同堂》在抗日战争大的时代背景下,对中国传统的家族文化所造成的国民劣根性进行了批判性的反思,而且这种理性的反思又与作者情感上对家族伦理的眷恋之情相伴随.小说独特的文化视角一方面增强了作品的审美效果,同时又带来了一定的艺术局限.     

宋代王安石家族及其姻亲

临川王安石家族是北宋中期最负盛名的衣冠望族。由于王安石的熙宁变法 ,王氏家族深深卷入宋王朝最高权力核心的政争中。政治的成败直接决定了临川王氏的兴衰荣辱 ,而其婚姻选择 ,尤其是与“乌石岗吴家”、“蒲城吴氏”(宰相吴充、吴育家族 )、“仙游蔡氏”(蔡京家族 )、“南丰曾氏”(曾巩及宰相曾布家族 )、“钱塘沈家”(宰相沈遘家族 )的联姻 ,更是其中一个不可忽视的重要因素。     

亲情Party

年届七旬的老伴不许我和子女为他办祝寿会,却执意要搞一个家族性的"亲情Party"。他说,这些年来大家忙于事业拼搏,而忽略了亲戚之间的联系,许多小辈都"自家人不认识自家人"了,这     

成长型企业的管理“瓶颈”突破

正一、对成长型企业的界定及我国民营企业发展现状根据伊查克·爱迪恩对企业发展的生命周期理论,将企业的成长划分为孕育期、婴儿期、学步期、青春期、盛年期、稳定期、贵族期、官僚初期、官僚期以及死亡期十个阶段。据此将成长期企业界定为处于婴儿阶段到青春期阶段的企业,即企业从初创到步入正常生产经营之间的阶段。全国工商联编写的《中国民营企业发展报告》指出,我国每年新增15万家民营企业,同时每年消亡的民营企业又多达10万多家,其     

唐文化发展进程与唐宋文化转型的必然性

唐代中期以后文化之所以出现转型，诸多学者将其归结为安史之乱的影响，当然这只是直接的原因。根本原因是，唐代士人继承了以“浮散”和“粗疏”为特征的南北朝文化，同时在发展中消解了固有的家族的主导作用，使得文化的发展严重依赖于高度集权的中央政府。中央集权在安史之乱后被削弱并逐渐没落，没有家族约束的轻浮、粗率的个体，再一次失去国家的束缚，从而使文化走向瓦解，唐代文化的特点和进程最终决定文化必须转型。