素质教育与中华文明

素质教育是着眼于提高全体国民综合素质的教育。素质教育具有全面性、全体性、重能力性、贯通性等特点。实施素质教育既是教育改革的需要,也是经济、社会发展的客观要求。加强人文素质教育,离不开中华民族优秀传统文明成果的学习,而通过人文素质教育,能够使这些宝贵的资源在人才培养中发扬光大,并且与社会主义的现代文明完美地结合在一起。     

西方现代文明及其全球化逻辑的文化价值批判

在现代文明进程中,作为人的生存方式的文化价值问题越来越成为哲学思考的重要论题。从人与文化的一体性关系来看,文化的根本价值在于"人本身"的自由发展与全面发展。以形而上学理性和资本逻辑为基础的西方现代文明,其现代化与全球化进程却导致了自由的异化及人的单向度发展,这实质上是文化根本价值的异化;马克思通过对资本逻辑与异化劳动的批判创建了唯物史观,将"人本身"的自由发展与全面发展作为文化价值的根本诉求,揭示了文化价值的科学意蕴及现实展开道路。依据马克思的文化价值观来领会当代中国"以人为本"的科学发展观和发展模式,对推进我国新型现代文明建设和实现人类文明的生态发展都具有重要的意义。     

“怀念老村”（下）

在城市住久了的我，却又对故乡生出许多无端的牵挂与眷恋，特别是非常怀念那淹没在水底，没有被“现代文明”污染过的老村。     

“自白”对话中的“人生”——从现代文明看艾萨克·B·辛格的《命运》主题

在小说《命运》中,著名作家艾萨克.B.辛格通过女主人翁贝茜.戈尔德与"我"的对话,将"命运"表现为曲折而不幸的人生过程;在这一过程中,贝茜不仅展示了自己的矛盾与痛苦,而且也展示了自己的退却与现实的无助,前者内含人生的危机与遭遇,后者暗示人生的寻觅与流亡,它们共同凸现着现代人"命运"的真实。     

抓好“双建工程”服务新农村建设

市委常委、副市长陈光国在全市农电工作会议上动情地说，现在我们一些无电地区的广大农民群众，对电力的供给可以说是怀着一种渴求的心情。且不说一二十年前的情况，现在无电地区的老百姓在建设小康社会、建设社会主义新农村过程中，电灯不亮何以小康!推着石磨子，点着煤油灯这叫什么新农村!他们没有办法享受现代文明，与现代文明一线之隔，就差那么一条电网线。     

做个彬彬有礼的“舞林高手”

舞会，不仅是一种娱乐和消遣方式．更是现代文明社会人际沟通与交流的一种重要形式，是人们结交朋友、疏通人际关系、展示个人风采的一个良好平台。这种高雅的社交活动。是通过一系列较为严格的舞会礼仪来维持的。无论是参加朋友的私人舞会．还是正式的大型舞会，遵守时间是首要的礼仪，要准时到达。     

丰子恺的慢生活

丰子恺先生（1898—1975）一生大部分时间是生活在20世纪。在他生活的那个年代里，也有许多里程碑式的发展进步，例如在他青少年时代，故乡附近的海宁就通了火车；石门湾故乡也有了小火轮。所以当时，社会的节奏随着物质文明的进步也加快了。丰子恺先生虽然没有排斥现代文明、诸如拒绝享受类似火车的快速交通工具的意思，但对把航船当作交通工具却情有独钟。     

中国式现代化：人类文明新形态的演绎基石

中华文明走向复兴必须经由现代化实践，中国共产党以高度的历史自觉开创了蕴含人类文明发展新可能的中国式现代化。中国式现代化以独特的文明逻辑创造出现代文明和社会主义文明的中国形态，这一文明形态因其道义性、自主性和包容性而与人类文明价值追求高度契合。人类文明新形态作为一项“未完成的设计”，还需在中国式现代化的延展中建构完善，依循中国式现代化的特色、本质要求，将缘起于中国、关联于世界的现代文明推向新高度。     

高铁，助推中国迈进小康社会

我国高铁的“走出去”战略已初见成效：但如何在国内面对“被高铁”的质疑，使广大人民群众共享高速铁路这一现代文明成果，还有待于我们的思考与创新。     

孙中山社会思想与现代文明

孙中山社会思想的基本内容,包括重视灾民难民救济、优待抚恤和社会福利的社会保障思想,重视农民地权、劳资关系和男女平等的社会问题思想,以及在不缠足、剪辫、禁婢、变革礼节称谓和讲究城市公共卫生等方面的风俗改良主张。孙中山社会思想具有实用性、民族性、时代性等特点。