革命老区建设现代文明的成功实践——来自湖南省浏阳市的调查

革命老区 ,在艰苦卓绝的战争年代 ,都曾铸造过辉煌。然而 ,在市场经济大潮中 ,由于自然条件、地域位置等多方面的限制 ,许多老区市、县都落伍了 ,成为国内外关注和议论的话题。革命老区能否重振雄风走到现代化建设的前列 ,应该走一条什么样的发展道路 ?湖南省浏阳市建设现代文明的成功实践为我们作出了肯定的回答 ,提供了有益的经验。一、发挥传统优势 ,弘扬“浏阳精神” ,为改革开放提供强大的精神动力浏阳历代人文郁盛 ,精英辈出。谭嗣同倡导新学并变法图强 ,以身殉国 ;唐才常组建自立军 ,丹心救国 ,英勇就义 ;焦达峰、陈作新首应辛亥革命…     

社会转型时期人文精神的建构

经济文化尚不发达的社会主义初级阶段的基本国情，以经济全球化、政治多极化、文化多元化和科学技术迅猛发展为标志的“世情”，是我国社会转型时期人文精神建设的基本前提。注重市场经济过程中人的现代文明素质的提升，促进社会全面进步和人的全面发展，提高社会成员的主体意识和民主能力，创建人文精神生长机制，是我国社会转型时期人文精神建构的基本任务。     

近现代中国文化发展轨迹及现实背景

纵观近现代中国文化发展轨迹,可以划分为三个阶段:①鸦片战争后的起始阶段.②自太平天国开始直至1949年新中国成立,在“亡危”背景下,不得不与旧传统不断断裂和接受伴随侵略而来的工业文明新文化因素的阶段.③复兴中华文化传统,寻求回归的阶段.而自本世纪中后期以来,工业文明在取得辉煌成就的同时,其内在局限性渐渐突出,所积累的种种问题正集聚成综合性整体性危机.瞻前思今,可以成为重新发现传统价值的契机,以及实现中国人现代新醒悟的推动力量,为推动实现中国文化的现代重构,为人类未来精神家园建设作出贡献.     

喜看清江孕育的现代文明之花——长阳发展启示录

清江不仅孕育了长阳的古代文明。不仅留下了山歌、号子、古城、古寨，清江用它的激流发了电。创造了巨大财富，清江还激活了山上山下山中水下水中一切的经济要素，呼唤出了巨大的生产力，清江也能也正在孕育着长阳和中国的现代文明。     

从现代文明的本质界限来看中国道路的历史必然性

道路问题是关乎国家命运和民族前途的第一位的问题。这一问题的解答既不能采用"摆事实"的经验主义方法,也不能满足于一般的历史叙事,而必须从对现代文明之本质界限的历史批判入手。由于现代文明本质上是一种源自西方的资本主义文明,更由于这种文明在全球扩张的过程中已经不可避免地遇到了自身的界限,所以中国要想拥有自己的未来,就必须在学习、消化、吸收现代文明积极成果的基础上,创造一种不同于现代文明且优于现代文明新型文明。     

涤旧布新 开中国社会风俗现代文明之先河

孙中山先生领导的辛亥革命,推翻了清王朝,结束了在中国延续几千年的君主专制制度,开创了完全意义上的近代民族民主革命,为中国的进步打开了闸门。[1]在政治、经济、思想文化等方面对中国革命产生了巨大影响,冲涤了禁锢人们多年的旧思想、旧意识、旧观念,使民主观念渐入人心,人们的思想获得了一次空前大解放。在社会风俗方面涤旧布新,移风易俗,开现代文明之先河。     

习近平文化思想的历史逻辑、理论蕴涵与实践意义

深化习近平文化思想的学理化研究阐释及其实践运用,对谱写中国式现代化所构建的中华民族现代文明新华章、创造人类文明新形态、推动世界历史文明发展具有重大意义。习近平文化思想精准把握新时代社会主要矛盾变化,通过建设文化强国为全面建成社会主义现代化强国提供文化支撑,并且始终坚持以人民为中心推进文化建设。它以中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化为滋养,致力于通过“结合”,创造既具有马克思主义的科学基础,又彰显中国特色社会主义文化主体性承诺的中华民族现代文明,开辟了21世纪马克思主义文化理论新境界。习近平文化思想蕴涵中华文化主体性、世界历史与共产主义三位一体的历史图式和理论结构,有助于牢牢把握文化领导权,勘破和超越资本主义文化霸权,终结所谓“历史的终结”并开启人类文明新形态。     

都市"宅"生活流行

网络时代,“宅”成为一种新的生活方式．在二三十岁的年轻人群中尤其流行。“我很宅．但我并不孤独。”“宅字当道”．固然是一个人的自由选择．然而,人明明是社会动物．为何发展到现代文明。反而个个更乐于“养在深闺”．离群索居？在“宅居”生活背后所凸显的是浮躁的社会生态、不当的教育理念等一系列深层问题。     

墨子人学的现代意义

墨子人学以强力为起点、以兼爱为核心、以贵义为旨归,不仅充满实践理性主义精神,而且透射出古典人道主义的情怀;不仅充满对人类生存形而上的终极关怀,而且洋溢着浓重的济世情结。其高扬的主体意识、宽广的人文情怀和崇高的精神风范对于化解和消弭现代文明高歌猛进中人们面临的种种迷茫和困惑具有十分重大的现代意义。     

寻绎土家族作家叶梅小说中的生态资源

叶梅,这位名扬文坛的湖北恩施籍的土家族女作家曾说,她欲通过展现鄂西秀美神奇而又雄浑险峻的自然风光,书写鄂西土家族文化、土家儿女的生存境况、精神品格及其独特的生命意识,来寻找救治现代文明之弊的某些有用的活性资源。笔者则拟通过对叶梅小说的剥析和探究,寻绎其作品中所蕴含的生态意识和生态智慧,为建设生态文明,建设美丽恩施乃至美丽中国提供一些生态思想资源。