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71.
全面推进依法治国,是国家治理领域一场广泛而深刻的革命。对各级领导干部而言,也是一场领导方法与治理方式的深刻变革。特别是在矛盾多发的社会转型期,要解开繁难复杂的治理方程式,法治是最有效的一把钥匙。现实生活中,一些领导干部法治意识淡薄,人治思想、长官意志严重,以言代法、以权压法,凡事自己说了算,脑子里没有法律这根弦,"仍然痴 相似文献
72.
王夫之在其进步的哲学思想指导下 ,融铸荟萃了前人的诗歌理论 ,形成了自己进步的诗学观 ,达到了同时代的最高水平 ,获得了超乎前人的科学判断 ,本文从文学与生活、内容与形式、阅读与欣赏、继承与创新等四个方面对王夫之诗歌理论进行了较为全面和详尽的比较分析。 相似文献
73.
马克思哲学在本质上是现代哲学,而现代哲学则是一种生活世界观和生成性思维。回归生活世界是现代哲学的基本精神。与现代西方的某些哲学家注重日常生活或精神生活不同,马克思所理解的生活世界是以实践为基础的物质生活与精神生活、日常生活与非日常生活的统一。马克思哲学核心价值观是人的自由而全面发展。其价值原则可概括为:解放人、尊重人、依靠人、为了人、塑造人。深入挖掘马克思开辟的回归现实生活世界的哲学道路无疑具有重大的理论意义和实践价值。 相似文献
74.
75.
在加快社会主义市场经济建设和加入WTO的新形势下,政府行政管理的主要职能是服务。这在现实生活中具体表现为制定规则和施行规则。政府的诚信也主要来源于此。如果说,制定规则是确立政府“诚信”的前提,那么切实施行规则就是保证政府“诚信”的关键;亦即是说,不能制定“良法”的政府是没有诚信的,不能施行“良法”的政府更不会有诚信。从这个意义上我们也可以讲:对我国经济社会发展而言,行政诚信即是资源,行政诚信即是环境;对我国政府管理而言,行政诚信孕育效能,行政诚信决定政运兴衰。 相似文献
76.
王荣华 《社会科学管理与评论》2005,(1):18-19
当前在全面建设小康社会的历史进程中出现了许多新情况、新问题,需要哲学社会科学工作者去思考、去研究,这是哲学社会科学工作者的职责和义务。应用对策研究是社会发展的客观需要,它要求哲学社会科学工作者将知识和理论与丰富多彩的现实生活和人民群众的社会实践紧密结合起来,去研究和解答理论和实践中提出的重大问题,为党和政府出谋划策。上海社会科学院是上海惟一一所综合性社会科学研究机构,拥有一支学科齐全的科研队伍。在上海社会科学院建院40周年之际,时任上海市委书记的江泽民同志欣然题词:“发扬理论联系实际的优良传统,推动两个文… 相似文献
77.
作为示范伦理的儒家伦理 总被引:2,自引:0,他引:2
韦政通指出,伦理要面对现实中出现的诸多问题,传统和现代化应在相互批判的互动中相互为用,当代的伦理教育应在诸方面突破。李存山认为,儒家的三纲是中国历史演变的产物,儒家伦理可以而且应该随着中国历史的新变化而变化,由此可解构三纲,使儒家的伦理观念作出适应现代社会生活的调整。景海峰探讨了三纲五常自汉以来即为儒家伦理之柱石,是儒家伦理形而上的根基,成为集结中华文化核心价值、凝聚民族精神的保障。王庆节认为,现代西方主流的“规则伦理学”和儒家的“德性伦理学”是现代社会生活不同层次上的伦理理论,不能因过分强调一个方向就走向泛道德主义,也不能因强调另一个方向而走向泛法律主义。儒家伦理在现代社会中应有一席之地。王立新经过对儒家伦理发生作用的方式的研究,认为它主要有两条路径一是通过政治运作或参与政治运作对古代政治进程和历史发展发生作用,二是通过教育对人生和社会生活发生作用。 相似文献
78.
领导者用好耳朵、用对耳朵不仅能获取广博、全面、准确的信息,去粗存精、去伪存真,不受蒙蔽、少犯错误,还能辟邪履正、抑恶扬善,确保在复杂纷纭的挑战中应对自如,科学领导。从这个意义上说,领导者的耳朵也关乎荣辱成败。能否用好、用对耳朵,能否让耳朵的功能最大化,善听逆耳之言也是个先决条件。听到别人批评自己的缺点或错误就高兴,不仅是一种姿态,更是一种境界。出台一个好的文件、做出一个正确而重大的战略决策,与用好耳朵有着密切关系。然而,在现实生活中,不乏听不 相似文献
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著名表演艺术家臧金生,在2012年热播的新版《西游记》中,他用心诠释,把一个憨厚可爱大大咧咧的猪八戒演得活灵活现,被观众誉为颠覆经典之作。现实生活中,臧金生也是一个憨厚赤诚的人,25年前,他在未见岳父岳母的情况下"先斩后奏",与认识刚满3个月的卢萍"闪婚",一时成 相似文献
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在现实生活中,追求所谓“高档社区”的居民其实并不多.但几乎每个人都希望自己的社区是一个和谐、幸福、舒适、宜居的社区。 相似文献