唯识学对五法三身的安立——以三部唯识论著为中心

《摄大乘论》将佛身开显为法身、受用身和变化身,指出四智能现受用、变化二身,大圆镜智能现受用身,成所作智能现变化身,平等性智和妙观察智亦能现起佛身,但没有明言具体能现何种佛身。《佛地经论》不仅提出五法摄三身的佛身思想,还用两种佛身观进一步细化五法与三身相互摄持的关系。这两种佛身观是《成唯识论》佛身思想的渊薮,但《成唯识论》对五法与三身的相摄关系有更细致的分化:在第二种佛身观中,将四智及其所摄自受用身、他受用身和变化身统归于假名有,唯有清净真如及其所摄自性身为真实有,从而开显出更为周密的身智关系。这种佛身观比另一种佛身观的内容更丰富,在理论构架上更加清晰,而且对法相的破除也更彻底,有助于唯识学佛身观的深层构建。     

新大纲要求下大学英语口语评估体系的研究

新《大学英语课程教学要求》对大学英语口语教学提出了更高要求。为达到这些要求,运用全面、客观、科学、准确的评价体系促进教学全过程,对实现课程目标至关重要。终结性评价和形成性评价有很大区别,完善的口语评估体系应是二者的结合,将它应用于大学英语口语评估有着重大意义。     

新型城镇化背景下农民市民化评价指标体系的构建

新型城镇化也称之为人的城镇化,就是要在经济发展的同时注重人的发展。在城镇化的传统评价体系中,我们主要使用市民数量、城镇数量、城乡基础设施等指标来评价农民市民化程度,重点放在评价市民化、城镇化数量扩张及"物的城镇化"等硬件方面,却严重缺乏对"人的城镇化"的评价指标。因此,我们在新型城镇化背景下,以"人的城镇化"为核心,注重社会环境、身份认同、社会权利等行为与态度指标,重新构建了一套评价农民市民化的指标体系,以弥补现有评价指标的缺陷。     

我国人力资源强国建设的现实基点及路径选择

建设人力资源强国,是我国在深刻分析国内国际形势下作出的伟大战略部署。本文构建了由人力资源发展水平维、人力资源发展环境维、人力资源开发能力维及人力资源贡献能力维组成的人力资源竞争力评价指标体系,对42个国家进行排名,结果显示我国人力资源竞争力仅排在第33位。通过分析我国人力资源强国建设的优势与劣势,提出我国人力资源强国建设要以丰富的劳动力资源为基础,以提高人力资源素质为突破口,以利用人力资源促进经济发展作保证。以此作为基点,进而选择实现人力资源强国的路径,对于实现人力资源强国的战略目标具有现实指导意义。     

区域可持续发展研究述评

可持续发展是人类经过实践探索和理性反思后在认识上的一次突破 ,也是人类思维方式和观念更新的一种表征。区域可持续发展的概念十分丰富 ,但其基本内涵都是一致的 ,即 :协调好区域内人口、资源、环境与发展之间的关系 ,使区域保持和谐、高效、有序、长期的发展能力 ;区域可持续发展的理论体系通常由科学基础、基础理论和核心理论三部分构成 ;对区域可持续发展评价的关键是建立合理的指标体系。未来区域可持续发展的研究一是加强理论研究 ,二是在理论研究指导下加强应用研究。     

农村新型金融机构风险评价与预警指标体系构建

农村新型金融机构在设立条件、经营目标和运行机制上与其他金融机构存在明显的差别,形成了自己的风险特征。基于农村新型金融机构风险的特殊性,运用层次分析法(AHP法),构建了农村新型金融机构的风险评价与预警指标体系,并根据农村新型金融机构存在的主要风险及风险特征,提出了防范和化解农村新型金融机构主要风险的对策建议。     

基于组合评价的中国区域协调发展水平研究

伴随我国改革开放30年经济高速增长,区域协调水平也在不断变化,本文从经济、城乡、社会、环境与协调能力五个方面入手,采用主成分分析与层次分析两种方法构成的组合评价法对2000年与2007年中国区域协调水平进行评价,发现区域协调水平呈现出"东强、中弱、西更弱"的格局,但是这一格局随着区域政策的实施与细化呈现一定的变化,证明了坚持不懈的实施区域协调发展战略的意义。     

中国服务业国际竞争力的指标评价

国内对服务业国际竞争力的研究目前多局限于单项经济指标(如TC指数、RCA指数等)的评价,并没有一套综合体系来评价服务贸易竞争力.针对以上不足,依据进出口数据为基础的四个方面、六个指标来尝试构建评价服务业国际竞争力的指标体系,以实现对服务业国际竞争力的评价,同时利用中国、美国、日本和印度四国12年的指标数据进行实证对比分析.     

小说可以“观”——魏晋南北朝志怪小说观念考

"诗可以观"是儒家对<诗>之功能的经典阐释,魏晋南北朝志怪小说家在时代语境下运用"观"之诗学理论建构起了自己的小说观念,以适应小说传播的需要.志怪小说观念建构根植于儒家尚"学"的精神传统.     

文学是“战斗的武器”——晚年丁玲启蒙文学观论析

晚年丁玲高扬"反封建"启蒙旗帜,积极肯定知识分子的独立思想和启蒙价值,视文学为"战斗的武器",大力倡导文学的"真实性"和"批判性"原则,在向"五四"启蒙文学传统的回归中,建构起了其启蒙主义的文学观。这一文学观的形成,是丁玲一以贯之的"个性思想"作用的结果;同时,它也呈现出了丁玲晚年思想中的一个重要侧面。