论荀子的制度伦理思想——以荀子的“礼”、“法”观念为中心

［摘要］荀子强调人性本恶，因而既“隆礼”也“重法”，其“礼”、“法”观念具有较为明确的制度属性与丰富的制度伦理蕴涵。荀子“礼”、“法”制度设计中的“明分使群”、“明刑弼教”的伦理本质与维护等级秩序的社会功能，以及相应的制度评价体系的建构，是其制度伦理精神的基本体现；而“圣人制礼”和“礼三本”论则为荀子论证礼法制度存在与运行之合理性的主要依据。荀子的制度伦理思想对于今天的制度建设亦有一定的借鉴价值。     

浅论生命教育在中职生理教学中的渗透

生理学是关于生命的科学,在生理学教学中渗透生命教育,是培养学生的医学职业素质和人文修养的有效途径.本文针对生命教育在中职生理学教学中的渗透阐述作者的认识和实践做法.     

《悲悼》中“海岛”意象的生态伦理意蕴

《悲悼》三部曲是美国现代戏剧之父尤金·奥尼尔创作中期的一部力作。论文运用生态伦理的视角对贯穿全剧的意象"海岛"进行了分析,"海岛"上的岛民与自然和谐相处,岛上没有亲情相伤,没有残酷的战争,实践着人类与自然等价的道德标准。这正是生态伦理所提倡的正常的人类与自然之间的关系,对于解决人类所面临的生态困境,重新找回失落已久的人性具有重要的理论和实践意义。     

休闲伦理危机与救赎

休闲作为一种重要的生活方式,越来越受到人们的重视。但在休闲热背后,潜藏着休闲内涵虚无化、休闲审美浅薄化、休闲导向物质化的休闲伦理危机。休闲伦理危机的主要原因是人的劣根性、现实与虚拟的碰撞、价值观错位、利己主义等。因此,要在观念上破旧立新,拯救危机。     

民族文化继承与网络游戏设计

网络游戏作为一种文化的载体,可以在作品中体现民族文化所蕴涵的哲学意识、道德观念和艺术见解。传统的民族文化所包涵的民族精神,不仅凝结了过去,还可以滋生未来。尤其是其中所包涵的中华民族特有的优秀精神品质,对于整个民族的发展,乃至于国家的进步,都是不能排斥的。我们应该把网络游戏与传统的经典民族文化相融合,凸显本土的文化优势,在游戏设计中,充分应用传统视觉元素,既注重风格的创新和视觉体验的丰富多彩,又注重对传统文化的整合与重构,使游戏作品具有深厚的文化底蕴,传统文化得以传承和发展,让游戏设计能够永葆生命力。     

《资本论》分配伦理思想及其中国化初探

在《资本论》中,马克思透过表象深入分析了资本主义条件下各种收入的本质和来源,通过批判＂资本精神＂,马克思揭示了资本主义分配关系的剥削实质的非正义、非公平,马克思设想未来社会分为初级和高级两个阶段,并且两个阶段由于生产力水平和社会发展程度不同,分配原则也会不同。当代中国是朝着《资本论》所设想的未来社会发展的,所以其分配伦...     

锻造科技精神 闪耀生命之光

深圳市卫武光明生物制品有限公司是一家国家级高新技术企业，创建于1985年，由深圳市光明集团有限公司和国药中生武汉生物制品研究所合资组建。公司凭借雄厚的技术开发实力、领先的技术水平，一流的生产检测设备、科学规范的经营管理和完善的质量保证体系，在社会上树立了良好的企业形象，受到社会各界与广大客户的普遍信赖与赞扬。     

城市社会的“创新陷阱”及其伦理应对

从自发创新走向自觉创新,是城市与文明发展的重要趋势。在一个普遍创新的时代,需要关注可能出现的创新泛滥、创新异化、创新陷阱。创新陷阱,是由于人们不正确、不合理、不恰当的创新理念、行为、策略,所导致的发展问题、发展代价甚至整体问题。语境陷阱、秩序陷阱、意义陷阱,是当代城市社会遭遇的主要创新陷阱。建构更为开放、包容的城市文化、城市环境,外在秩序与心性秩序相统一的有张力的城市秩序,兼容性、非独断的城市正义,是规避创新陷阱、推进城市创新可持续的重要伦理选择。     

高校慈善伦理教育的价值意蕴

慈善伦理教育是高校德育的重要内容，是完善大学生道德人格的重要手段，不仅能够培养大学生的爱心和社会责任感，而且能够培养大学生正确的财富观、人生观以及恰当处理人际关系的能力，提升大学生的道德境界。同时，慈善伦理教育是促进德育创新的有效途经，通过慈善伦理教育，既能提高大学生的实践能力，又能提高德育的实效性。     

略谈徐梵澄先生的学问人生——徐梵澄先生示寂12周年追思

今年3月6日,是徐梵澄先生去世12周年的日子。在他示寂之前的个把月里,已进入了昏迷状态。一日,我去看他,见病榻案头摆着《薄伽梵歌论》的清样稿,其红笔勾勒的痕迹仿佛是一个生命的句号,停留在全书的三分之一处。就在此前一些天,他还颇有兴致地与亲戚姜丽蓉大姐说,"今天我又干了(校对)两个多小时",遽尔神色又黯然下来,凄凄地说,"看来我的学问没有人继承了"。是呵,没有人继承了。据我所知,他还有若干工作没有完成,如《佛教密乘研究——摄真言