全文获取类型
收费全文 | 18242篇 |
免费 | 532篇 |
国内免费 | 190篇 |
专业分类
管理学 | 757篇 |
劳动科学 | 63篇 |
民族学 | 250篇 |
人才学 | 171篇 |
人口学 | 72篇 |
丛书文集 | 5128篇 |
理论方法论 | 1021篇 |
综合类 | 9981篇 |
社会学 | 1447篇 |
统计学 | 74篇 |
出版年
2024年 | 86篇 |
2023年 | 360篇 |
2022年 | 341篇 |
2021年 | 476篇 |
2020年 | 394篇 |
2019年 | 361篇 |
2018年 | 156篇 |
2017年 | 296篇 |
2016年 | 374篇 |
2015年 | 644篇 |
2014年 | 1167篇 |
2013年 | 1017篇 |
2012年 | 1243篇 |
2011年 | 1425篇 |
2010年 | 1389篇 |
2009年 | 1342篇 |
2008年 | 1625篇 |
2007年 | 1228篇 |
2006年 | 1085篇 |
2005年 | 907篇 |
2004年 | 709篇 |
2003年 | 605篇 |
2002年 | 538篇 |
2001年 | 439篇 |
2000年 | 337篇 |
1999年 | 150篇 |
1998年 | 94篇 |
1997年 | 67篇 |
1996年 | 37篇 |
1995年 | 24篇 |
1994年 | 13篇 |
1993年 | 11篇 |
1992年 | 10篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 3篇 |
1985年 | 2篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
31.
刘向斌 《延安大学学报(社会科学版)》2002,24(4):74-78
个体性生命焦虑是西汉赋家比较浓郁的生命意识。它较集中地体现于骚体赋和拟骚赋中。可以说,西汉赋家继承先秦时代的人文精神,并结合新时代对士人话语自由及人格自由的限制与剥夺,将屈原的楚骚精神进一步发扬光大,对后世文学关注生命具有深远影响。 相似文献
32.
网络虚拟社会伦理问题的成因与控制 总被引:6,自引:0,他引:6
随着网络技术和网络建设的发展 ,一种新的社会存在形态——虚拟社会正在浮现。虚拟社会的本质特征是虚拟性。虚拟的本质就是“数字化”、“符号化”。虚拟社会区别于现实社会的虚拟性等特征 ,引发了一系列伦理问题。这些问题的爆发 ,既与网络技术及其运行的不完善有关 ,也与网络中人性的异化有关 ,还与网络外部的社会根源有关。对虚拟社会中的伦理问题的克服与控制 ,首先需要我们对其进行理性的思考与阐释 ,以认清问题的实质。在此基础上 ,通过对网络技术进行道德关怀、整合传统伦理资源 ,来矫正网络技术发展的价值导向 ,形成网络时代的新道德 ,实现人性的全面发展 ,最终实现网络虚拟社会伦理问题的终极控制 相似文献
33.
关于行政伦理责任与行政伦理行为选择困境的几点认识 总被引:3,自引:0,他引:3
李靖 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2005,(3):46-50
行政伦理责任在政府的政治责任、法律责任和行政责任中居于核心地位,是现代责任政府建立的根本要求.笔者论述了行政伦理责任在公共行政中的重要地位,并对行政伦理行为选择的困境即行政伦理责任冲突进行了分析,以此来论述走出行政伦理责任困境的途径. 相似文献
34.
论杜威“民主共同体”思想的价值维度 总被引:2,自引:0,他引:2
孔祥田 《电子科技大学学报(社会科学版)》2006,8(1):57-60
杜威以道德伦理价值为取向,提出了以“民主共同体”为理想的政治哲学思想。“民主共同体”体现了人的价值和尊严,符合人的本性。它是一种“实现每一个人的解放和全面发展”的社会理想状态。这是我们理解杜威“民主共同体”思想的逻辑前提。 相似文献
35.
顾来红 《南京理工大学学报(社会科学版)》2002,15(4):31-34
本文在对诗人静如的诗歌文本进行了详细考察的基础上,从四个方面阐述了其诗歌所呈示的特质。 相似文献
36.
刘艳 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,23(3):69-73
屈原的祭事诗《九歌》具有深婉的人情美 ,其中的人与物、环境与神灵的关系和谐统一 ,展示了别具一格的自然美与瑰奇温情的神灵世界。而这种人情美的构筑 ,与春秋战国时代“以善为美”的道德伦理哲学及屈原“美政”的社会政治理想是密切相关的。可以说 ,《九歌》的永久魅力不仅在于外在的形美、境美、事美 ,更在于其深层的“善美”。 相似文献
37.
姐妹神祇的瞻前顾后——茅盾《蚀》三部曲的神话模式解读之一 总被引:1,自引:0,他引:1
吴向北 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4)
《蚀》三部曲构建了象征世界中命运女神与其他神及同神界安危相系的生命树的关系网络。文章从上海地域文化和语言切入 ,联系茅盾对中西神话、文学的比较研究 ,依次展开求证式解读。本系列为长幼命运女神定位 ,阐析了小说的内在结构与神话模式主旨 相似文献
38.
39.
40.
邵子华 《南京理工大学学报(社会科学版)》2008,21(2):30-34
生命叙事把对人类肉身生存境况的关怀逐步推进到类似宗教境界的精神追求;它描述生命从物质到精神的孕育、产生、冲突、升腾的变化过程,是在对生命现实反思基础上的想像和升华。生命叙事的起点及归宿都是对蓬勃的生命状态的渴望和追求,它把叩问人类心灵的意义、建构理想的生命作为自己的神圣使命。 相似文献