培育有根的生命——荣昌中学感恩教育实践与思考

"感恩"是舶来词,最初源自基督教教义,是一个带有浓烈宗教色彩的概念.在英国很多古老教堂的石墙上至今仍然雕刻着"思考"与"感恩"二词."感恩"在牛津字典里的定义是"乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人".西哲詹姆斯说:"人性最深的期盼就是受人感激."可见,"感恩"其实是一个人与生俱来的本性. "感恩图报"也是我们中华民族的传统美德."施人慎勿念,受施慎勿忘"、"知恩图报","投我以桃,报之以李"、"受人滴水之恩,当以涌泉相报"等众所周知的古语,都体现着一种报答知遇之恩、养育之恩、培养之恩、提携之恩、救命之恩的情愫.     

镀着阳光的金项链

对美的向往之心,让这个世界重新看到了希望那是一张永远无法定格在胶卷上的脸,那是裱在摄影家心底的一张照片。因为我的摄影家朋友略微懂得一些非洲语言,所以争取到了随同新华社记者去素马里难民营采访的机会。     

让活着的人感受生命的美好

"先斟满自己的杯子",自己心满意足地幸福快乐了,自然就能将满溢的福杯分享给周围的人,也能快乐地接受别人的给予.     

建设性后现代视角下的技术伦理观

建设性后现代主义的核心特征是有机论和整体论,这些特征决定了后现代伦理学所坚持的一系列全新伦理原则,如倡导创造性、鼓励多种思维风格、对世界的关爱等.依据这些伦理原则,可以进一步总结出后现代的技术伦理观.     

《聊斋志异》果报故事读解

<聊斋志异>中的果报故事不能简单地以宣扬封建迷信视之,它是作者的有意为之,包含着劝善惩恶的积极内涵,由最初的自神其教转变成为作者弘扬和阐释儒家伦理道德观念的形象化文本.同时,因果报应不仅成为故事所要叙述的主要内容,而且成为小说的一种情节结构模式,在小说叙事方面起到了结构作品、推动情节发展的重要作用.     

向灾难而生的教育精神

灾难所能给予人类的教育，不仅在于技术上为人类提供应对灾难的应急措施和应变能力，增加生存的可能性。更重要的是，它用一种不常见的方式让我们领悟生命的沉重，同时用一种隐晦的方式暗示我们要善待生命。为灾难所开启的对生命的敬畏、爱与责任，奠定了当下教育精神生长的厚重基石。     

追问

一、缘起 这学期,我终于没有上初三课程了.寒暑假、周末、法定假日也就没有了补课的任务,我终于可以在生命的旅途中去开垦自己的后花园,去追问我的生命存在了.     

道德调节：和谐社会的伦理支撑

道德调节作为社会调节一种不可或缺的重要方式，以推动人们的行为和关系从“现有”到“应有”的转化为目标，本身就是一种价值导向；和谐社会作为中国共产党执政伦理的重要价值取向，属于“应然”的基本价值判断，本身也是一种伦理要求。在构建和谐社会的进程中，道德调节可以而且应该发挥重要作用：通过社会道德赏罚、评价、教育等方式，广泛调节人们的行为和关系，为实现社会关系、社会结构以及社会制度从“现有”到“应有”的转化、为实现整个社会的和谐提供伦理支撑。     

生命与乡土——费孝通逝世两周年祭

两年前的4月24日，叔公走了。一位走完差不多一个世纪人生旅程的老人，放下了手边的工作，永远地离开了这个他热爱过、研究过以及书写过的世界。那一刻，在我们的心中留下了不尽的哀痛。     

无违

去年,一位朋友的公子初得弄璋之喜。这位朋友"不惑"得子。是故,以近古稀之年始得娇孙。老两口之兴高采烈实在无以言表。吾辈友人的祝贺,自然地同样十分之热烈。此前,我们常互相串门。一壶酽茶、二两黄汤、半斤花生米,天空海阔,中外古今,谈笑间便打发了半日宝