中医学的科学性及当今的理论构建

中医也是一门科学。中医学采用的是以有限地使用分析思维方式的前提下，对整体思维方式的彻底贯彻的思维方式。在理论的构建上，中医学可提出一种假设，即人的身体状况分为“三态”：真态、常态和病态。而把研究重点放在真态和常态之间，以获取中医学在当今世界医学的发展空间。     

论地方电视媒体的媒介生态环境

地方电视媒体在央视、省级电视台以及境外电视机构的挤压下,其生存空间和媒介生态环境的现状都不容乐观。如何在激烈的市场经济的角逐中发挥出地方台应有的优势,获得更大的生存空间?它需要从改革组织机构、规划合理的人力资源和明确行业定位三方面来改善其低效的组织资源、落后的人力资源和封闭的政策资源等具有瓶颈性的媒介生态环境。     

与儒学生命理想的断裂——兼谈现代知识分子的独立人格与生存空间

漫长的封建社会占据了中国古代史册的绝大部分的篇幅,当1640年英国革命结束西方封建社会的时候,中国的封建社会也进入了晚期。特定历史背景提供了知识分子的“生存空间”,因而他们是幸运的。对他们的立场与命运的思考,也为当代知识分子塑造健康人格,建构生命理想,提供了历史参照和精神资源。     

华裔美国小说中的生存空间及其文化表征

华人在美国一直处于被压制的生存状况,他们游离在"两个世界之间",处于失语、从属、次要的社会地位,对他们生存空间的探索一直是华裔美国小说的一个重要特征。本文以李建孙的自传体小说《支那崽》为例,分析华裔美国小说中生存空间的主题,以及生存空间所体现出来的文化意蕴。     

波尔多:不在家,就在咖啡馆

我一直以为咖啡豆生来就是棕褐色的,直到我来到法国波尔多市后,才知道咖啡豆的本色是绿色,绿咖啡经过焙烧后才成为人们常见的褐色咖啡豆,焙烧后的咖啡豆经粉碎,再用沸水冲泡或煮,才成为香浓美味的咖啡。波尔多市不仅葡萄酒享誉世界,而且咖啡氛围特别浓厚,这里有很多咖啡焙烧店,尽管规模都很小,但却都拥有自己的生存空间,咖啡馆在波尔多市是     

综合类学术期刊的生存空间

“学术期刊与学术发展”,是我刊的常设栏目。2004年,该栏目刊登的一系列文章,对于新世纪人文社会科学期刊面对的新问题进行广泛探讨,引起学术界、期刊界的关注和强烈反响,促进了学术期刊与学术发展的良性互动。2005年,本栏目确定为“总编论坛”,邀请全国学术期刊的社长、总编辑对于学术期刊与学术发展的相关问题进行深入讨论,并特邀《中国社会科学》总编辑秦毅研究员敲响这一论坛的“开张锣鼓”。本文认为:综合类学术期刊在我国的学术期刊中占有很大比例,已经成为我国学术期刊的主要形式。从综合类学术期刊的定位(学科定位、读者定位、市场定位)来说,这类期刊有一定的需求,但无论从科学研究的规律而言,还是就期刊市场的发展来说,综合类学术期刊的需求并不大,且其客观上应该不会有更大的发展空间。因此,在有限的生存空间中,综合类学术期刊在未来的发展中,应该以专业化为主要方向,尽量突出优势学科,充分利用自身的学科积累,办出优势学科的专业学术期刊。     

浅谈中等职业技术学校计算机专业的生存空间

为了适应计算机技术在各个领域的飞速发展,解决计算机人才短缺的问题,各类学校都开设了计算机专业,如何让中职学校计算机专业的学生在激烈的竞争中有自己的生存空间,文章认为中职学校要根据中职学校的特点,找出中职学校与其他类型学校的不同之处,确定计算机专业技能培养目标,培养出有中职学校特色的毕业生,才能找到出口。     

邛崃方言亲属称谓“叔舅姑姨”研究

推普以来,邛崃方言的“叔舅姑姨”被同化明显,50—8岁村民的具体表达中,年龄越小越与普通话趋同．但“女性称谓男性化”、“男性称谓女性化”这类角色互换现象仍是其鲜明的地方特色。在强势推普及国家计生政策的大背景下．20世纪70年代独生子女的后代成为“叔舅姑姨”萎缩的生发口,这类堂表称谓词在他们口中越来越少．“叔舅姑姨”的生存空间也越来越小,通过保护方言来保护“叔舅姑姨”的生存是一条实际可行的途径。     

从小土坯屋一路走来

诗人杜甫安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜的名句,也是千百年来忧国忧民的仁人志士的所思所忧。30年来,从土坯房到高层塔楼,从四合院到洋房别墅,生存空间的大大扩展,也让我们的心灵随之翱翔——     

从小土坯屋一路走来

诗人杜甫"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜"的名句,也是千百年来忧国忧民的仁人志士的所思所忧。30年来,从土坯房到高层塔楼,从四合院到洋房别墅,生存空间的大大扩展,也让我们的心灵随之翱翔——