民族地区生物多样性多元保护的法律机制

民族地区生物多样性保护的单一或者分散化机制，无法满足保护的要求。多元机制的构建，必须重视以民间法、宗教等为代表的传统知识，特别是传统生态知识，或者社会学所称的地方性知识、乡土知识。具体表现为国家法方面，制定以生物多样性保护法为基本法的法律体系，民族地区加强地方性立法；国家法、民间法、宗教的衔接方面，加强民间法与村民委员会组织法等国家法的衔接，国家法对民间法效力的确认，民间法与宗教无力解决的事项，由国家法提供支持；继续发挥民间保护机制与宗教保护机制的作用，而不应该仅仅依靠国家保护机制。从而建立以国家公园为代表的国家保护机制、以自然圣境为代表的宗教保护机制、主要规范为世俗意义上的民间法的民间保护机制等多元机制。     

认识息肉,要防赘生物伤人

息肉，是指长在人体内突出于组织表面的赘生物，由黏膜或黏膜下层组织隆起形成。常见的息肉为椭圆形或条状，诸如鼻息肉、声带息肉、胆囊息肉、腺瘤性息肉等。生活中，发现体内长有息肉的人很担心息肉会恶变，而事实上并不尽然。     

翻转课堂在高中生物教学中的应用探究

翻转课堂与生物教学结合,可以提升学生学习能力,提高核心素养。但是,翻转课堂作为一种"舶来品",在中国本土的应用仍存在一些问题。通过在教学实践中不断探索,认为应从以下几方面加以改正与补充:减少班级人数,提升互动频率、培养教师专业能力,提升课堂把控能力、以兴趣为导向,促使学生主动学习、重视反馈、更改评价方式、适时推广,期望能做到取之精华为我所用。     

中国古代法律文化特点初探——兼论少数民族对中国法律文化的贡献

本文提出,内容丰富、自成一体的中国古代法律文化,具有如下鲜明的特征:“德主刑辅,礼法并用”的儒家法律思想体系；“民刑不分,重刑轻民”的法律制度体系；“行政集权,司行合一”的司法制度体系.少数民族对中国法律文化的贡献主要体现在:对中国古代法律文化创新和对维护祖国统一作出了突出贡献.     

浅议音乐艺术的存在

古今中外对于音乐艺术的存在方式主要存在"自律","他律"以及"和律"三种说法,本文主要从音乐的起源以及人类实践活动在音乐存在方式中的作用两个方面,对其进行了论证。并引用文献论证了"音中有心,心中有音""音心"互注之结论。     

浅谈提高中学生物课堂教学的有效性

课堂教学是教学的基本形式,是实施素质教育的主渠道.在全面实施素质教育的今天,呼唤高效的课堂教学,改变学生对中学生物学习激情不高,课堂学习气氛不浓的局面,是生物教师应思考并在实践中必须解决的问题.而提高学生学习兴趣,提高课堂教学效率即有效课堂教学则是解决这一问题的关键,它直接关系到教学的质量和素质教育的落实.     

生物高效课堂“效”从何来

随着新课改的深入,打造高效课堂已是必然.我校也于2011年九月大力推进高效课堂.对于生物课堂而言,高效课堂,“效”从何来?笔者认为高效性可以由两方面体现,一是教师知识传授的高效性,二是学生知识吸收的高效性.知识传授的高效性在于教师如何由授人以鱼变为授人以渔,学生知识吸收的高效性在于学生学习的主动性和主体性.本文将针对这两方面加以阐述.     

瞧一瞧那些科技商业骗局

正如果你曾经时髦地戴"法藤"治疗颈椎、喝左旋肉碱咖啡来减肥、恶补过胶原蛋白甚至抽电子烟来戒烟……不好意思,下面的内容会让你扫兴。纳米、基因、生物频谱……越来越多"高精尖"的技术词汇,出现在人们的生活中,甚至商品里。这让公众在感受到科技飞速发展的同时,不由得令人产生怀疑。现在科技果真会如此之快地投入商用吗?或者这些产品,都只是披着科学的外衣?很遗憾,这些看似科技感十足的商品,多数都是伪科学。有的只是借用流行的概念,有的则是颠倒黑白。这就要消费者看到一些"神乎其神"的商品时擦亮眼睛,看清楚它们究竟是真科技还是伪科学,以防跳入商家们的"科学"陷阱。     

静坐在儒家修身学中的意义

儒家静坐在修身学中的意义大致可从四个方面去理解:(1)静坐乃修身工夫之入处,可藉之而观未发前气象、默识仁体、养出端倪、见性、悟道。(2)静坐可收敛身心,澄息思虑,而与读书观理成为工夫两轮之一轮,或"补小学收放心一段工夫"。(3)静中可观天地生物气象,而见天心、天地生物之心。(4)静坐可作为省过、忏悔之有力手段。四种静坐,其意义各有侧重。重温与反思儒家静坐文化,既有助于了解儒家修身工夫之特质,亦裨益于作为"生命之道"的哲学本义之觉醒。