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891.
董广 《重庆交通大学学报》2018,(4):79-82
叙事模式是社会政治、文化特征在文学艺术界的反映,是文学艺术家们在创作过程中自觉或不自觉地形成的一种套路.陪都电影在叙事模式上呈现出"木兰从军"(女性革命叙事)、"革命的罗曼蒂克"(女性爱情叙事)和"娜拉出走"(女性成长叙事)三种明显的模式化倾向.这几种模式彰显了陪都电影的价值诉求,在本质上仍是革命叙事的"同质异构". 相似文献
892.
今年讨论度最高的电影,莫过于《隐人尘烟》,随着电影热映,电影营销也再一次成为了公众讨论的热点。舒适圈里越来越难《隐人尘烟》的地域背景是导演李睿珺的家乡,演员除了海清,其他几乎全部都是当地的村民。刚上映时,几乎全网都在夸这部电影,《隐人尘烟》在营销上赚足了关注。前不久,《隐人尘烟》却突然下架了,评价也走向两极分化,有观众称“好像跟着镜头一起度过了银幕中的一年”,有人质疑电影塑造的农村不是新时代的样貌。 相似文献
893.
美国当前一些关于少数族裔“隔都”的教育电影,其主要讲述教师试图以个体的超人意志,通过教育来救赎底层学生的故事,只不过在种族歧视、阶级不平等的背景下,其呈现的救赎神话,终究遮蔽不了这里青少年难以接受正常教育,被迫形成底层贫困人口代际再生产的冷酷现实;电影中反奇迹叙事之少数族裔底层青少年——隔都的“坏小子”们中盛行的反教育文化,展现了美国国家认同危机,映射了他们对白人中产阶级教育体系的失望与抗拒心理。隔都教育电影美学风格上突出的少数族裔特征和视觉化、听觉化特征,使其成为新的更酷的视听景观,表征了国家认同危机下当代美国社会文化的重构。 相似文献
894.
蓝凡 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2017,19(2)
21世纪电影理论所展现出来的"根茎"(rhizome)状态说明了电影理论已经摆脱了以往单向性的发展模式,成为相互纠缠的"根茎"网状样态。实验精神的双重性,民主精神的双重性,概念本身的双重理解和事物作用的正负作用,以及数字技术的运用(非数字化而是CG、VR之类的影像创造),带来的电影理念的嬗变,预示了未来电影在理念与技术上突破的可能性。这是对电影理论的预期,也是对后现代电影理论的想象。 相似文献
895.
战争与冲突时刻伴随着社会活动和政权的更替,而电影作为历史书写和群体价值观的载体,是超越记忆的存在. 包括电影在内的各种媒介塑造的美国形象由过去主要依赖地理条件来连接各自区块的熔炉,转变为由商业与技术相交织的混合体. 电影从诞生至今,持续保持的首要定位是一种商品,其次是满足文化意识的传承和美学艺术的发扬. 将艺术、商业与大众娱乐杂糅在一起的好莱坞为世界提供了一个探究美国文化和社会历史的窗口. 好莱坞受惠于战争和社会冲突的成果不仅是有形的,也是无形的;而电影有超越媒介技术和文化宣传层面的更深的传播影响,能够双向助力于产业生产者和消费受众意识形态的变革. 与政治合作是好莱坞曾经的资源和策略,而全球化则是华莱坞的机遇与挑战. 相似文献
896.
郭德君 《重庆文理学院学报》2017,36(2):68-74
朝鲜电影《军旗》是一部非常精彩的影片,在时空交错和场景变换中将错综复杂的剧情联成一个有机整体,影片中军旗的含义实际上超越了有形物体本身,其代表的一些朝鲜社会所倡导的价值理念一直若隐若现地贯穿全片,成为将整个剧情串并起来的一条清晰主线。但该剧并没有进行简单的价值灌输,整个故事在观众眼前极其自然地凸显了战友之间的真挚感情,并在生死考验之间将英雄主义情结发挥到极致。与此同时,在惊险情节与生活化气息双重交织的过程中,优美或雄壮的音乐适时地穿插其中,所有要素在浑然一体的组合中让人充分领略了朝鲜军事题材电影的美学特征。 相似文献
897.
898.
建设中国特色电影是一个现实命题,也是一个历史命题和一个理论命题.中国特色电影的基本属性有三个政教性、艺术性、商品性.三者不是一个相加组合而是综合结晶.唯其如此,才会形成中国风格和中国气派.而这正是中国电影艺术家加倍努力的目标所在. 相似文献
899.
掐指算来,贺岁档是从1998年《甲方乙方》卖出3000多万的票房开始记起的,从那时起每年1月到2月底都会出现群英车轮大战冯小刚的局面。但随着春节市场的不断扩大,仅仅一个月的时间显然无法满足院线对真金白银 相似文献
900.