“炽盛”与“寂寞”——神秀北宗的演变刍议

神秀及其弟子主张观心看净的渐修禅法,虽正统但活力不足。神秀北宗的发展在经历了＂三帝国师＂的炽盛局面后,迅速步入＂寂寞＂之时,这源自其对帝室依赖的背景,以及慧能南宗的兴盛,具有历史必然性。     

夏日黄山看晚霞

在黄山，有一种绝景，那就是日出和日落时伴随着云海的出现，被称作“霞海”或“霞铺云”——或凝重或翻滚或缥缈的云海在霞光的映衬下，霞光万道，照射在云海之上，色彩斑澜，华光绚丽，涌金流银，形成黄山奇妙的“霞铺云”奇景。     

边看电视边泡脚 小心昏倒

61岁的周师傅身体一直不错，他有一个习惯，就是晚上经常边看电视边泡脚。冬天天冷，他便把水温调得稍高。这天，周师傅泡了30分钟后，突然歪倒在沙发上昏迷不醒。家人吓坏了，赶忙喊120救护车送他就医。     

《情人坊》独家盘点——1999～2008，情人10年

1999年，上世纪的最后一年，大使馆被炸，澳门回归，全世界倒计时迎接千禧。2008年；雪灾、地震、奥运、股市崩盘。10年间，工资从几百块到可以开出5位数，手机从硕大的大哥大变得可以随时拍照、录像甚至上网看电视，神六神七上了天，房价也一路打着滚地翻上来……一切都在翻天覆地地变化着。     

疯狂相爱，合理做爱

美国伊利诺伊州的学者wansink通过实验研究了影响我们进食的很多因素，他发现饥饿并非促使我们进食的唯一因素，除了饥饿以外，很多人吃东西或许还有别的原因，比如他们看见了食物、他们觉得到了吃饭的时候，但其实他们的肚子并不饿，或者仅仅因为用餐时他们有事可做（例如很多人想边看电视或者边看书边吃东西）。当这些人被问到为什么停止用餐，一部分人指出是环境引起的，比如说是用餐时间到了或是一起用餐的人吃完了。     

活到点子上

什么叫活到点子上?就是觉得一辈子没有白活,幸福指数很高,心灵很充实,回头看自己的人生道路没有太多的遗憾,尤其是没有太多的悔恨,如果让你再重新过一辈子,你还是愿意这样生活,这就是活到点子上。哪些人活到了点子上?当官的是不是活到了点子上?有钱的是不是活到了点子上?有名气的人是不是活到点子上?也许是,也许不是。这真是各人饮水,冷暖自知,别人还真说不出来。不     

认知的结构

文中 ,罗纳根自称“批判实在论者” ,他反对素朴实在论把客观性归结为似视觉性的观点 ,也反对唯心主义通过区分现象和实在从而取消客观性的主张 ,还反对以人的生存与交往的交互性代替客观性的做法。他认为人的认识是由各种互不相似却功能关联的感性、理智和理性活动所构成的“能动结构” ,该结构由意向性主宰 ,人的认识就是以其整个“能动结构”去意指存在 ,不断超越从而达到客观性的。并且 ,人的认识的能动结构还存在于人的生存这一更大的能动结构之中。这种理论一反西方主流认识论将认识的客观性归结为人的认识的某一要素的传统 ,把认识的客观性置于认识的结构整体之上 ,为克服当今盛行的相对主义、重建认识的客观性提供了一条宝贵的思路     

“向虚空凝眸”: 19 世纪40 年代沈从文的小说

《看虹录》、《摘星录》等是沈从文 40年代的代表作品, 这些作品藉着和声作曲方法
表达一种“向虚空凝眸”的抽象印象,探索生命的神与美。沈从文试图通过这些作品在抽象思索的热情中重新给人好好地作一番诠释, 创造一种与过去情感十分相近的诗,以使生命得到平衡。     

改掉不良学习习惯的孩子

第一次接触到吴吴（化名）的寄养家庭，是和寄养科工作人员一起走访。当时只有吴昊的寄养妈妈一个人在家。她说我们来的正好，她正要去找我们反映小昊昊最近出现的一些问题。“吴吴现在学习是越来越不行了＇成绩很差，在班里跟不上，也不听话，放学后就看电视，再这样下去，真没什么希望了。”看得出，寄养妈妈很担心吴昊的学习。