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121.
三农问题是我国社会经济生活中的历史性课题,20世纪90年代以后再次凸显,今已成为全党、全民关注的焦点。当前中国的三农问题不仅是一个认识论问题,更是一个方法论问题,方法的有效与否直接影响着三农问题解决的程度。瞿秋白关于三农问题的哲学分析,对我们解决当前中国的三农问题提供了重要的哲学方法论启示:要求我们在解决当前的三农问题时既要解放思想又要实事求是,既要辩证全面又要抓住重点。  相似文献   
122.
"瞿秋白是中国共产党早期的主要领导人之一,是伟大的马克思主义者,是中国革命文学事业的重要奠基人。"这看似是对瞿秋白战斗的一生、光辉的一生的高度评价,其实却隐含着他一生的无奈与悲哀。"马克思主义者"和"旧士文人"的双重身份曾一度让瞿秋白倍感撕裂与苦痛,"疏离"形象也因此成为瞿秋白一生都挥之不去的标签。然而,"疏离"形象背后的隐性情结却不太为人所知。探寻瞿秋白生命历程中的"疏离"形象,对于理性理解瞿秋白的复杂情感、突破过往瞿秋白研究的解释窠臼具有极其深远的意义。  相似文献   
123.
倒向鲁迅的天平   总被引:1,自引:0,他引:1  
孙郁 《东岳论丛》2004,25(2):35-39
五四后 ,鲁迅在知识界渐渐崛起 ,陈独秀则成为文化的边缘人。何以出现这个现象 ,从瞿秋白的视角的转化可略知一二。瞿秋白的亲鲁远陈 ,乃是阶级意识与知识分子自我改造意识在社会普遍确立的标志。陈独秀又回到了五四起点 ,鲁迅与瞿秋白则沿着另一条道路前行。这个分野影响了中国后来的文化发展道路。  相似文献   
124.
瞿秋白兼有政治家和文人的双重身份,新闻编辑工作是瞿秋白革命事业的一部分。瞿秋白在短暂的一生中,创办、参与和主编了《新社会》、《向导》、《新青年》、《热血日报》、《红色中华》等一系列进步的党报党刊,多年的新闻编辑实践,使他积累了丰富的办刊经验和宝贵的编辑思想,概括起来主要有明确的办刊思想和指导方针;坚持报刊文章的真实性原则;提倡报刊文风要通俗化、大众化,要理论联系实际、贴近群众,避免教条主义;依靠群众办报,走群众路线,着力建设和培养工农兵的编辑通讯队伍。瞿秋白的新闻理论与编辑思想是其学术思想的一个重要组成部分,不容忽视。  相似文献   
125.
旧体诗在新文化运动后作为一种边缘文体被排斥在现当代文学主流之外,鲁迅与瞿秋自的旧体诗创作虽是他们从事革命活动之余的戏作,却也充满了革命的气息,并从一个侧面展示了大变革时代革命者丰富的心灵世界。文章从论析二者地域与文化上的分殊为起点,进而审视二者在诗歌理论与具体创作实践上的异伺,并指出蕴藉于文体变迁中的文化意义。  相似文献   
126.
关于广州起义历史地位的评价,长期以来贬褒不一,有的认为与巴黎公社具有同样价值,是中国建立苏维埃政权的开端;有的指责为“左”倾盲动错误的产物。只要仔细分析广州起义的动因,以及初期能够迅速取胜和最后惨遭失败的多种因素,就不难得出公正的论断。  相似文献   
127.
瞿秋白与李大钊文化观的比较   总被引:1,自引:0,他引:1  
瞿秋白与李大钊的文化思想发展历程大体相同,都经历了从批判封建文化到主张接受西方文化,从调和东西文明到接纳俄罗斯新文明的发展过程。两人在文化问题上的基本立场有较大的趋同性,他们一致主张联合互补,但两人在诸多相关文化问题方面,也表现出很大的差异性。  相似文献   
128.
文艺大众化是抗战以后中国现代文学发展的主潮,作为中国共产党的主要文化工作领导人之一的瞿秋白,是如何认识、领导并亲自参加到文艺大众化运动之中去的?本文对此作了论述。  相似文献   
129.
在马克思主义中国化的历史发展进程中,有一个绕不开的人物——瞿秋白.在党的幼年时期,中国革命十分缺乏理论指导和实践经验,瞿秋白积极从苏俄引进、翻译并广泛宣传马克思主义,在结合中国革命实际中不断探索实践,寻求解决当时中国革命和道路所面临的一系列重大问题,不但如此,瞿秋白还将革命实践中积累的成功经验和失败的教训加工、整理、创建成理论,他的中国革命的正确思想理论为毛泽东思想提供了丰富的营养,成为毛泽东思想的奠基者.瞿秋白为早期马克思主义中国化做出了重大的不可磨灭的开拓性的贡献.  相似文献   
130.
历史上有对鲁迅同路人的一种身份界定,连冯雪峰、瞿秋白都持过此观点。革命文学运动时,创造社、太阳社思想和行为上的极端盲动幼稚,未能形成比较完成的无产阶级文学即文学主流,在此语境下将鲁迅视为同路人,是一种傲慢、不符合实际的评价。实际上鲁迅在当时的白色恐怖下多次帮助过共产党,不是一个在旁边说话的同路人。从鲁迅对他人议论自己同路人的反应以及鲁迅对苏俄文学史上同路人的评价看,鲁迅不是同路人。对鲁迅同路人身份的认识实际上还涉及如何客观认识现代文学的历史真貌。  相似文献   
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