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41.
42.
秦敬 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(3):33-37
《尘埃落定》是当代优秀的长篇小说。作者阿来对主人公的自我意识的艺术描写已具有鲜明的复调色彩 ,而在人物设置上“同貌人”的出现、结构布局上惊险情节及众多脱冕型结构的运用更使小说呈现出强烈的狂欢化文学的特征。这一特征正是作者藏汉混血的艺术思维及对嘉绒藏区独特历史文化形貌的考察相结合而产生的 ,也是作者借“傻子”这一艺术形象传达个体生命浮沉及社会历史变革的重要手段 相似文献
43.
淮河史前文化大系提出的学术意义 总被引:1,自引:0,他引:1
高广仁 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(2):5-7
近年考古学界有一个新动向,就是在已有分区、专题、个案研究的基础上,对史前淮系文化进行宏观的梳理,找出它们的主源以及各淮系文化的发展、分迁与重组的踪迹;着手理顺史前淮系文化及三代淮夷文明启承的脉络.这是中国考古学的一大进步. 相似文献
44.
秦华镇 《北京理工大学学报(社会科学版)》2005,7(4):76-78
现代汉语中的“X化”能产性很强,功能上也很有特点,近年来的使用频率日趋上升,“X化”结构的词几乎每天都在增加。但是,我们常说:“现代化、工业化、规范化、绿化、美化、老化”等,却从不说:“(*雷锋化、*长化、*大化”等,这说明在“X化”内部一定蕴含着某种规律支配着这个结构的运转,“X化”的强大的能产性是受到一定限制的。本文根据调查结果[1]对这种限制做一些初步探讨,认为一个成分能否进入“X化”结构大概受到三个方面的限制:1)“X”本身在概念上的要求;2)语用频率上的限制;3)类推作用的影响。 相似文献
45.
熊启珍 《武汉水利电力大学学报(社会科学版)》2005,58(1):27-32
毛泽东是马克思主义中国化伟大事业的创始人,他奠定了延续至今并将还要传承下去的马克思主义中国化宏伟事业的根基。他提出了马克思主义中国化的命题和历史任务,并使之成为中国共产党人的基本理念,是马克思主义中国化事业的奠基人;他指明了马克思主义中国化的方向和途径,是马克思主义中国化道路的开拓者;他率先在实践中实现了马克思主义与中国革命具体实践的结合,是践行马克思主义中国化的表率。毛泽东对马克思主义中国化的贡献是开创性的、奠基性的。他取得的成就既是阶段性的,又是长久性的、历史性的。承传毛泽东所开创的马克思主义中国化事业,坚持他指明的道路,对于推进小康社会的建设与马克思主义基础理论建设工程具有不可估量的意义。 相似文献
46.
本文从佛教文化在中国承袭和衍生的角度,通过对五台山沙门道(辰殳)及其思想的研究,论述了道殷对密教中国化的探索和实践. 相似文献
47.
周刚 《长春工程学院学报(社会科学版)》2002,3(3):23-25
通过顾准的人生境遇分析中国知识分子为官、为儒的命运 ,提出 :官有官道 ,文有文道 ;当代中国知识分子有追求 ,更有窘迫 ;思想大师来自于苦难和冷清 ;思想让人成为人 相似文献
48.
蓝艳 《淮海工学院学报(人文社会科学版)》2002,15(4):118-119
在网络时代,网络凭借其开放性,互动性,个性化特性,使人们在全球范围内在任何时间地点用多种方式进行信息交流,利用网络“一对多”和“多对多”的优势,可实现学生思想政治工作的现代化、民主化和健康化。 相似文献
49.
略论淮河流域新石器时代文化 总被引:1,自引:0,他引:1
张居中 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(2):7-10
淮河流域是古史传说中东夷集团的主要分布区,也是中华文明的主要创造者华夏、东夷、苗蛮三大部族交叉、碰撞和融合的主要舞台,旧石器时代以来,各个时期的先民在此留下了丰富的遗迹和遗物,近几十年来有不少重要的考古发现.近年来,高广仁先生明确提出了淮系文化的新认识.笔者现就新石器时代淮系文化的特征及形成进程阐述近年来的学习体会,以期引起学界对淮系古文化的关注. 相似文献
50.
中国知识分子的历史形态与时代使命 总被引:1,自引:0,他引:1
王顺达 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(2):70-75
认识自己 ,把握自己 ,才能承担起自己应担当的历史使命。知识分子必须从自身的社会定位中 ,从自身发展的历史形态中才能认识清楚自己 ,并最终真正承担起自己的历史使命 相似文献