全文获取类型
收费全文 | 32499篇 |
免费 | 690篇 |
国内免费 | 173篇 |
专业分类
管理学 | 3955篇 |
劳动科学 | 324篇 |
民族学 | 802篇 |
人才学 | 937篇 |
人口学 | 146篇 |
丛书文集 | 6784篇 |
理论方法论 | 1883篇 |
综合类 | 14574篇 |
社会学 | 3454篇 |
统计学 | 503篇 |
出版年
2024年 | 190篇 |
2023年 | 690篇 |
2022年 | 601篇 |
2021年 | 823篇 |
2020年 | 664篇 |
2019年 | 649篇 |
2018年 | 299篇 |
2017年 | 507篇 |
2016年 | 687篇 |
2015年 | 979篇 |
2014年 | 2163篇 |
2013年 | 2036篇 |
2012年 | 2287篇 |
2011年 | 2652篇 |
2010年 | 2589篇 |
2009年 | 2626篇 |
2008年 | 3102篇 |
2007年 | 1965篇 |
2006年 | 1525篇 |
2005年 | 1500篇 |
2004年 | 1277篇 |
2003年 | 996篇 |
2002年 | 814篇 |
2001年 | 646篇 |
2000年 | 459篇 |
1999年 | 221篇 |
1998年 | 110篇 |
1997年 | 79篇 |
1996年 | 59篇 |
1995年 | 60篇 |
1994年 | 28篇 |
1993年 | 27篇 |
1992年 | 11篇 |
1991年 | 12篇 |
1990年 | 10篇 |
1989年 | 9篇 |
1988年 | 3篇 |
1987年 | 4篇 |
1986年 | 2篇 |
1983年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
《国际论坛》2020,(6)
社交媒体时代,新的媒介生态和传播工具助推着民粹主义政党的崛起。社交媒体和欧洲右翼民粹主义政党在政治传播的目标和策略上展现了独特的依存和"共谋"关系。社交媒体的使用挑战了旧媒体的传播逻辑和传播形式,在右翼民粹主义政党的信息传播、选民动员、社会舆论引导、政党领袖形象塑造、政绩和合法性宣传等方面发挥着极其重要的作用。右翼民粹主义政党在传播策略上依托社交媒体平台,紧紧围绕民粹主义意识形态的内容,注重民粹主义的风格和修辞,并基于道德和身份框架设置议程,以实现民粹主义目标。但右翼民粹主义政党在以民众的名义试图构建政治纯粹性的集体幻象来掌控权力的同时,也给欧洲的民主制度、民众心理、政治秩序和政党格局带来了一些现实的隐忧。在新的媒介传播平台推波助澜下,右翼民粹主义政党未来的发展动向值得持续关注和警惕。 相似文献
12.
我国自改革开放以来,在市场经济浪潮的影响下,社会环境发生了天翻地覆的变化。社会交往环境受到多种文化价值观念冲击,生活节奏和信息传递瞬息万变,眼花缭乱,对青少年造成了严重的心理影响,这让身心正处在成熟阶段的中职学生而言带来更多的心理负担。基于此,本文主要对中职生学困问题与心理健康关系进行了综合的分析,以供参考。 相似文献
13.
君子兰的花期在初春的2〜4月,开花后可用适当降温通风和减少光照的方法以延长花期。君子兰花期的长短,可以通过苻养技术进行控制。1.施肥。应在君子兰花期前加施一次骨粉,或发酵好的鱼下水、豆饼水、过磷酸钙。这样可使花色鲜艳,花朵增大,叶片肥厚;否则,易导致花朵小、数量少、花色淡等情况。 相似文献
14.
日本设计现如今已经成为优质设计的代名词,设计师们兼顾美学与用户体验,生产出物美价廉的产品。但其实在上个世纪中期,日本甚至还没有设计的概念,他们依靠抄袭发展经济,被世界谴责。日本设计理念的出现到今天已有60年的时间,但日本设计的崛起其实比现在更早,从20世纪50年代到80年代短短的30年时间里,日本就稳坐设计大国地位。 相似文献
15.
16.
《社科纵横》2019,(8):132-135
STEAM教育是一种新的教育理念和学习方法,是在美国政府提出的STEM教育战略基础上衍生而来的。将STEAM的思想融入旅游管理的实际教学中,不仅能够使STEAM教育理念在旅游管理专业中得到进一步探索,也能够有效培养学生的创新实践能力。本文通过梳理STEAM教育的相关研究,阐述了STEAM教育与应用型课程教学的相互关系和作用,将STEAM教育理念运用到旅游管理专业的课程中,从学生能力培养、师生有效互动、教学环境改善和课堂效果评价四个层面,提出了旅游管理应用型课程TPP的课堂教学模式,期望能够推动STEAM教育与课堂教学的深度融合,为旅游管理专业的应用型课程改革提供借鉴。 相似文献
17.
19.
曹凌 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2019,(10):68-72
《五百梵志经》最早为道安所记录,并被认为是一部失译经典。后代经录则多将其认为是中国人所撰的伪经。本文根据日本杏雨书屋所藏敦煌本,认为此经是一部翻译经典,其核心思想源自婆罗门教的古奥义书。在东晋时期由于本经中独特的从无生有的思想,它还曾被本无异宗的代表人物竺法深引为经据。此后本经还被改写作为《百喻经》的序分。改造者似乎受到了佛道论争中关于道和自然关系问题的辩论的影响,而对此经作了一些改动,由此显示佛教对道教的优位性。由此大致可推断这一改编过程可能发生在初唐或此后不久的时期。 相似文献
20.
刘昕亭 《上海大学学报(社会科学版)》2021,38(5):46-55
电影研究的后理论、后电影等概念,与文学理论使用的后结构、理论之后等,虽都翻译为中文“后”,却有其各自的问题意识与对话对象。在厘清概念的基础上,齐泽克对波德维尔等人后理论的批判,具有转折时代的特定思想意义。在文化研究衰微之时,齐泽克的再符号化与后理论的认知研究,构成了“索卡尔—文本”事件之后人文知识生产的不同理论选择。在当前后电影状态下,文化研究的持续发展与电影哲学的稳步推进,显示着新文科建设过程中人文研究的新契机与挑战。 相似文献