儒家"中和"哲学与社会和谐理念

儒家文化崇尚中道,主张“和而不同”。“中和”精神是儒家推崇的人生境界,集诚信与仁爱为一体。它表现在人的行为中,是人与人和谐相处的中庸之道,表现在社会存在中,是礼治仁政的“群居和一”之道。礼制文化是一种等级和谐,带有历史的局限性。而中和精神则体现了以人为本的人文关怀与社会和谐理想,是建设现代和谐社会的有益的文化资源。     

欧盟航空碳税的法理分析

大气环境是人类共同资源,保护共同资源应体现不同历史责任,体现代际公平与代内公平.航空碳关税政策具有正义性,有利于实施全球性的行业减排,有助于人们调整生产和消费方式.但是,全球性的共同问题由区域法律规范调整不公平也难以实施.航空碳关税政策隐藏着利益博弈,国家之间的利益调整应通过制定国际法规则,在尊重平等权的基础上,坚持生存权优先地位.     

略论船山书艺的意境美

王船山在美学上也取得了卓越的成就。船山无心作书家。但其书艺的意境美有四个方面：文质彬彬，雅致妍妙；以势达意，曲写心灵；不激不厉，风规自远；心手相应，变化多姿。     

创造一个“后碳”经济时代

当今世界急需解决两大问题：第一，扭转全球经济危机的颓势；第二，解决地球环境的重重危机，科学家们警告说应对气候变化迫在眉睫。传统观点认为经济发展和环境保护是相悖的，难以两全，但这种观点并不正确。     

略论《诗人玉屑》的情性说

〈玉屑〉的＂情性说＂一方面深受理学家性情观的影响,秉承先秦的儒家礼教,尊崇理学家特别是朱熹关于性本情用二分法中对＂情＂的培养和对道德修养的锻炼;另一方面也能突破儒家礼教的束缚和理学观的限制,高扬人的主体情性,坚持写性情的合理,一定程度上纠正了理学家抒写情性认识上的片面,还原了诗歌的本来面貌.＂情性说＂的美学品格表现为温柔敦厚的＂中和＂之美,旨归于提高主体心性和人格修养,具有折衷辩证的批评意义.     

低碳大会改变着我 一位会场志愿者的自述

相信吗?你的生活也可以低碳!相信吗?你的一点改进对全人类都有所贡献。我不相信,不过那是在我成为一名低碳大会的志愿者前。用传统的发条式闹钟代替电子钟,每天可以减少大约48克的二氧化碳排放量;把电动牙刷换成普通牙刷,每次刷牙会减少48克的二氧化碳排放量;去食堂时和休息时将电脑关闭,每小时就能减少至少60克的二氧化碳;洗澡把淋浴喷头开到一半,不仅可以节水,还能把热水淋浴所导致的二氧化碳排放量减少一半……低碳,始于足下。     

铁碳合金相图教学中重难点分析及化解

学好铁碳合金相图,不但为学习后续课程打下基础,同时也培养了学生正确选择和合理使用合金材料、热处理加工工艺等能力.但由于该部分内容较为抽象、理论性较强、知识覆盖面广,同时又缺乏具体的实验或教具可以演示、技校学生理论知识接受能力差等原因,致使铁碳合金相图成为学生学习本门课程的瓶颈.教学中如何突破这一重难点,笔者结合多年的教学实践,提出粗浅的分析和化解方法.     

中国,迎来低碳经济时代

首轮“中美战略与经济对话”、波恩2009第三次气候变化国际谈判会议、2009夏季达沃斯论坛，以及即将在今年12月召开的联合国气候变化框架（UNFCCC）峰会等近期会议，使得应对气候变化、发展低碳经济再次成为世人关注的焦点。气候变化本身的趋势和潜在的国际舆论压力、各国政商两界力量的博弈，使得低碳经济发展之路成为我国的必然选择。