论手机媒体在危机传播中的应用

手机媒体作为新兴媒体在危机发生过程中起着其它媒体无法替代的重要作用,它可以对社会信息的传播加以有效控制和疏导,以减少危机对社会产生的负面效应。手机媒体在危机传播中能够发挥巨大作用,在危机传播中有深广的应用前景。     

传统媒体与新媒体如何实现共赢

随着网络媒体、手机媒体迅速蹿起,传统媒体遭遇了前所未有的冲击,传统媒体的主流地位撼动,新媒体的发展优势越来越凸显,但新媒体并不能完全取代传统媒体而独立存在,传统媒体可以借用新媒体的渠道拓展其媒体空间,做跨媒体传播,创建新旧媒体之间的伙伴关系,从而实现共赢.     

中国公共应急管理体制中的媒体参与分析——以王家岭矿难救援及其后续事件为例

作为中国突发公共事件应急管理体制中参与机制的主体之一,媒体在当今社会扮演着愈发重要的角色。回顾2010年初\     

社交媒体对日本政治决策过程的渗透——基于对“#抗议检察厅法修正案”事件的考察

2020年5月,社交媒体"推特日本"上发生了一起以"#抗议检察厅法修正案"为主题的政治舆论事件,影响到政府相关政策的走向,反映了社交媒体环境对日本政治决策过程的渗透。这一"渗透"同时表现出日本社交媒体政治舆论的独立性和依附性。"独立性"在于,网络舆论内容偏离了政党的规范议程,其情感导向与传统政治决策过程重视的程序理性导向相冲突;同时,网络舆论的核心推动力量是由多个政治边缘群体或非政治群体组成的临时的松散同盟。"依附性"在于,尽管网络舆论导致了政策的改变,但并不是决策者直接回应网络"民意",而是网络舆论压力激化了传统政治决策过程中参与群体之间的固有矛盾,临时改变了他们之间的力量分布状况,从而影响到政策走向。这种"渗透"中的独立性和依附性的并存,表明社交媒体环境对日本政治决策过程还未形成结构层面的挑战,但会显著增强政治决策过程中的不确定性。     

富豪榜、媒体关注与民营企业慈善捐赠

每年富豪榜的新晋榜单总是吸引着新闻媒体和社会各界的广泛热议,这必然会对上榜富豪的个人生活及其企业的经营活动产生不可忽视的重要影响.本文收集整理了2005年—2017年间“胡润百富榜”上榜富豪及其控制的上市公司名单,实证检验了实际控制人上榜对企业慈善捐赠的影响.在采用基于倾向得分匹配的双重差分模型较好地控制内生性问题后,本文发现,实际控制人上榜的公司在上榜之后相对于实际控制人没有上榜的公司捐赠水平更高,这一结果经一系列稳健性测试后仍然显著成立.机制分析结果表明,媒体关注特别是负面媒体关注在实际控制人上榜和企业慈善捐赠水平上升之间起到了显著的中介作用.进一步横截面差异检验结果显示,实际控制人上榜对企业慈善捐赠的影响在实际控制人上榜名次靠前、实际控制人有政治身份、企业初始产权有“原罪”嫌疑、企业避税程度较高的公司中更加明显.这些结果表明,富豪身份标签给上榜企业家带来了更高的社会责任预期和更强的舆论监督,为强化自身合法性和正当性印象,上榜企业家会更积极地参与慈善捐赠活动.     

发挥自媒体在弘扬雷锋精神中作用的路径探析——以辽宁为例

"人在哪儿,宣传思想工作的重点就在哪儿,网络空间已经成为人们生产生活的新空间,那就也应该成为我们党凝聚共识的新空间。"〔1〕依托于网络和移动通信技术发展起来的自媒体迅猛发展、用户众多,已经成为普通大众最常用的媒体工具。因此,充分挖掘自媒体的雷锋精神传播潜力,能够使雷锋精神借助新的载体得以更好的弘扬。自媒体具有的用户众多、互动性强、用户表达"自由自主自我"等特点,对于弘扬雷锋精神极其有利。发挥自媒体在弘扬雷锋精神中的作用,要做到:在思想上充分认识利用自媒体弘扬雷锋精神的紧迫性、必要性;加强自媒体作用发挥的组织保障;打造以主流媒体为主导的融媒体平台;积极利用自媒体"名人"的积极作用等。充分发挥自媒体在弘扬雷锋精神中的作用,创造性地弘扬雷锋精神,为实现中华民族伟大复兴、辽宁振兴发展提供强大的精神动力。     

西藏县级融媒体创新社会治理的功能与意义——一种治理媒介化的视角

媒介对社会治理的参与由来已久,当前融媒体以工具形式作用于社会治理活动中,使社会对象成为一种治理对象而具有了可治理性。基于西藏在国家治理体系中的特殊性,县级融媒体中心集信息传递、公共服务和风险控制功能于一身,有利于推进社会治理的协同化、精细化和科学化,从而达到媒介发展与治理目标的双赢效果。     

社交媒体时代短视频的多重文化图景

社交网络平台上的短视频已成为当前重要的媒介现象,它悄然重塑着大众文化的结构与景观。作为包裹着意识形态的文化产品,短视频改变了人们日常表达的方式,存在使个体形成"易得性偏见"的风险。作为权力再分配的虚拟场域,短视频与政策、资本、公众等多方面形成互动和制约,在消费主义的驱动下,用户的盈余时间被商品化,情感传递代替了真实关系,导致互联网时代"群体性孤独"现象出现。从传播维度看,短视频对算法推荐与人工智能等技术的应用迎合了用户"自我表演"的精神需求,也可能异化为隐性的文化霸权新形态。