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231.
仙居的由来     
仙居,顾名思义就是神仙居住之地。这个美丽的名字据说来自一个神奇的传说。相传在北宋时期,永安县城西门外的西郭洋村,有个名叫王温的人,平时救危济贫,乐善好施。一日,门口有一对身上长满疮疱的患难夫妻求救,称要用新酒浸泡身体才可治好。王家刚好酿  相似文献   
232.
无疆 《老人天地》2010,(3):22-23
西子湖畔定终身 1926年3月,谷超豪出生在浙江温州市一个叫高盈里的僻静小巷里。他从小聪明好学,显示出超众的对数学的兴趣与天赋。上小学时,一次老师课堂上发问:一个四边形,每边边长都是1,面积是否是1?谷超豪想了想,站起来朗声回答:“不一定,四边形一压就成了直线,面积就成了0。”  相似文献   
233.
陈孝荣 《社区》2008,(8):56-56
寨子里最多的是石头。没石头的时候是在家里,当厚厚的墙壁挡住我们视线的时候。只要走出大门,眼里就是石头。哦,还有一种情况没石头,就是我们躺在草坪上望着蓝天的时候。蓝天上只有白云,没有石头。除非神仙们从南天门往下掀石头。大人们给我们讲的神话里,说天上是有天宫的,那上面住着神仙神仙们要观察人间的情况就从南天门里往下看。  相似文献   
234.
235.
《源氏物语》的创作彰显了中国道教文化的意蕴,《源氏物语》效仿占验术数之道来细致描述故事情节,深化了作品的道教文化底蕴;《源氏物语》中有多处关于梦境的描述,彰显了鲜明的道教文化特色;,紫式部精心塑造出明石道人这一艺术形象,即表达了自己的神仙崇拜意识,又清楚地表明了《源氏物语》创作的道家文化旨向。  相似文献   
236.
李辉 《女性大世界》2006,(6):152-153
尚未步入罗古箐密林,从林涛上影影绰绰地露出雄峻山廓,便是素有“滇省众山祖”美誉的老君山主峰九指山。由于地处中国西部最原始,最古朴的“三江并流”核心区域,整个老君山系都身披丛林,看上去苍翠得泛出墨色,唯独九指山全由灰白色层积状的坚岩构成,层层叠叠的皴纹满布全身,给人一种国画中的“破势”感觉。  相似文献   
237.
《老友》2008,(2):65-65
日常养生保健,莫不以方便适用为贵。《养生法辑要》中载有《神仙起居养生法》,其法简便易行,歌诀通俗易记,很适合人们日常保健按摩。歌诀曰:"行往坐卧处,手摩肋与肚,心腹痛快时,两手腹下踞。踞之彻膀腰,背拳摩肾部,才觉力倦来,即使家人助。行之不厌频,昼夜无穷数,岁久  相似文献   
238.
迟晶 《老友》2011,(12)
冬季,把养鱼容器放在温差变化小而保暖性好的室内,且要用电热器加温。至于水温的具体控制,要根据不同种类热带鱼对水温的要求而定。有些鱼可以忍耐10℃左右的低温,如孔雀鱼;而有些鱼在水温低于18℃时便会死亡,如五彩神仙鱼。但水温过高的话,水中菌类会大量繁殖,也会对鱼的健康不利。用电  相似文献   
239.
神仙道化剧虽然产生于元代以前,但其鼎盛时期是在元代。钟嗣成《录鬼簿》中所记载的元杂剧大约有四百种,就其题目、正名来看,属于神仙道化剧一类的至少有四十本,约占元杂剧总数的十分之一。明代戏剧学家臧  相似文献   
240.
驾掌说     
在我家乡海城的辽河西岸,有一古镇叫"驾掌寺",传说古代有一商船,行到这里遇暴风雨,惊涛骇浪,船如飘叶,瞬间即有船覆人亡的可能.此时船老大--即船主凭他的勇敢和智慧,一边掌握船舵和帆樯与风浪搏斗,一边又祷告神仙保佑.  相似文献   
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