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961.
虚拟化作为影响个体福利态度的技术环境因素,在研究中长期被忽视。本文从社会建构论的视角出发,将宏观的技术环境与微观层面的个体心理结合起来,探讨了生活方式虚拟化程度如何作用于个体福利责任态度的机理。本研究的结论如下:虚拟化程度显著降低政府福利责任偏好,生活方式虚拟化程度越高,其支持政府承担福利责任的程度越低,并且其弱化效应随着时间推移在不断加强;虚拟化程度主要通过风险预期和经济个人主义两个中介变量影响政府福利责任态度,而社会权利意识和社会公平感知的中介效应不明显;虚拟化对政府福利责任态度的弱化作用,在年龄更大、非中间阶层、经济增速较低区域的个体身上体现得更为明显。  相似文献   
962.
推动养老事业与养老产业协同发展是积极应对人口老龄化的重要战略部署。我国政府非常重视养老事业,逐年加大对养老事业的财政投入,获得了广泛的社会好评,但是也出现了社会过度依赖政府,政府养老压力过大,政府养老难以为继的困境。养老产业发展势必有助于缓解政府压力,提高养老服务质量,但是由于当前存在人们对养老的基本属性认识不准,对养老产业供给养老服务持怀疑态度和政府养老产业政策不完善等障碍,我国养老产业发展尚处于起步阶段,养老产业尚未更好发挥养老潜力。因此,厘清养老事业与养老产业发展的逻辑起点、现实依据和理论基础对完善养老产业政策和推动养老产业发展具有重要意义。基于养老的福利性和私人性的双重属性,养老事业与养老产业协同发展应该从形成可持续的养老理念、创设有利于养老产业发展的制度环境和创新养老事业与养老产业协同发展的福利工具等三个层面进行战略规划。  相似文献   
963.
中国不断缩小城乡居民主观福利差距是实现共同富裕的重要途径。基于社会质量理论,利用“中国社会状况综合调查”多期数据,考察农村脱贫攻坚阶段农村居民主观福利变化的机制。研究发现,随着中国脱贫攻坚工作的深入,城乡居民的主观福利差距逐步缩小,农村地区的社会质量和政府质量始终高于城镇地区;同时,社会质量的改善是农村居民主观福利提升的原因,政府质量的提升可以强化社会质量对农村居民主观福利的正向影响。中国在推动农村经济发展的基础上,不仅要推动社会高质量发展,还应着力提升基层政府质量,进而扎实推进共同富裕目标的实现。  相似文献   
964.
我国正在由劳动力过剩向劳动力短缺转变,重视新生代农民工群体的诉求,无疑是未来十年城市发展的动力所在。然而,当前的情况是,一些新生代农民工想留在城市,但因为子女教育、父母养老等问题无法在城市安居。新生代农民工该如何融入城市?城市又应该为他们创造什么样的环境?(11月8日《中国青年报》)  相似文献   
965.
贵州省计生协会立足转型新要求,着力构建"三轮驱动、实力发展"的新格局。"三轮",即省计生协会、省人口福利基金会、省计生困难家庭扶助中心。协会借助基金会公益平台募集资金;基金会依托协会网络实施帮扶救助;基金会与扶助中心两块牌子一套人马协力推进,扶助中心从机  相似文献   
966.
据致力于促进儿童福利的非政府组织"救助儿童会"的一项报告显示,日本被评为全球最适合儿童成长的国家。排名前十的国家还有:西班牙、德国、意大利、法国、加拿大、瑞士、挪威、英国、荷兰。  相似文献   
967.
人人都有一颗心."心之官则思". 心,除了主管人体血液循环的生理功能,还有一个重要职能是产生思想,即所谓"心思".人的七情六欲,善恶勤懒等所有情感和行为,都随"心思"而动. 在崇尚"个性"的当今时代,人的心思越来越复杂,越来越多变,它可能这一刻心安理得,下一刻心烦意乱;早上心花怒放,下午心灰意冷;今天心满意足,明天心怀叵测;今年心地善良,明年心狠手辣……正所谓"人心隔肚皮",让人猜不透,读不懂,摸不着. 捉摸不定的人心,无疑考验着企业的经营管理智慧.企业只有把准时代心脉,以真诚之心去迎合公众之心,凝聚员工之心,取悦消费者之心,才能获得持续、和谐、稳定地发展. 首先,对社会要有良心.企业良心是企业道德责任感和社会责任意识的自觉表现.它要求企业不仅要树立道德信念,履行道德义务,还要培养道德情操,注重道德荣誉.事实证明,这个时代,良心食品正在驱逐黑心食品,良心工程正在取代豆腐渣工程,良心服务正在清扫恶心服务.良心,正在成为社会正能量,也正成为天下企业家的共识.  相似文献   
968.
王佳妮 《社区》2012,(13):43
残障人员是社区内的一个特殊群体,他们生活在社区,需要社区的关心和爱护。对待助残工作,仅仅是俯视的关爱还远远不够。我在上大学期间,是一名助残志愿者,参加了北京市志愿者协会鸿雁志愿者服务队。通过学习手语,我掌握了一些扶残助残的技能,但是只能简单地为他们进行服务。现在,我成为一名社区助残工作者,可以通过落实党和国家及各级残联的各项福利政策从根本上帮助他们,为他们解决实际困  相似文献   
969.
除了激进的物种歧视主义论者,西方大多数人都是反对虐待动物的。但是在回答"我们为什么要保护动物"这个问题时,伦理学家们便产生了深刻的分歧。归结起来,西方伦理学家主张保护动物的理由主要出于两种立场:人道主义和自然  相似文献   
970.
盐,乃国之大宝。河东的池盐生产,历来受到统治者的重视。明清以来,河东盐池的生产、运销体系和相关制度逐渐完备。在历史长河中,河东盐池以及历届政府的相关政策对当地盐池坐商群体及普通贫民群体的生产和生活都产生了较大影响。首先,河东盐池的存在,使当地居民产生了一定的依赖心理,特别是明清以来,虽然盐池的防务体系日渐完备,但偷盐、走私现象严重,影响了当地正常的农业生产。其次,河东盐池坐商的生存发展虽然经受了封建主义、帝国主义和官僚资本主义的剥削压榨,但最终在新中国成功实现了生产结构和经营方式的转变,浴火重生。通过研究明清以来这"一贫一富"两个与盐池关系密切的居民群体,总结了在这些群体中酝酿、积淀而成的盐池平民文化。  相似文献   
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