秦淮小吃：名城会的第一场历史文化“夜宴”

秦淮小吃，素来以独特的文化内涵、精致的制作工艺、千变万化的搭配和不拘一格的美味而闻名。近日，它又被指定为名城会第一场宴客的餐点。     

从"封倮誉清"论秦始皇为何重视大商人

一般观点认为,商人在秦(秦国和秦朝)是没有地位的。可《史记·货殖列传》中却记载有很多秦统治者重视大商人的史实。秦始皇为何重视大商人呢?本文从三方面阐述了其历史渊源和社会背景:第一,秦国人重视商业、尊重大商人是祖先留下的遗风。第二,商鞅变法时的“收拏事末者”之规定也并非禁绝一切商业活动。第三,类似于秦始皇“封傈誉清”重视大商人的举动乃是富国强兵的需要,也是情理中事。     

脱毒甘薯品种介绍

薯类脱毒是二十一世纪薯类生产革命性技术,是薯类生产最有效增产措施。它克服了因病毒引起品种退化造成的减产,与脱毒前相比,不带病毒,生长势强,产量和商品性能明显提高。据大面积试验,脱毒薯可比未脱毒薯增产50％—100％,甚至成倍增产。     

论秦的祖先世系及其文化建构

《史记·秦本纪》叙述的非子之前的秦的祖先世系存在很多矛盾和抵牾之处,这和秦政治权威的出现及相应的文化建构有关。秦人的政治权威出现在非子时期。非子是秦人第一个政治权威。秦人政治权威的出现凝聚和凸显了“秦赢”族群,并且对文化的发展具有决定性的意义。“秦赢”族群需要相应的文化建构,以非子为首的秦人自然地将文化建构的目光投向周的宗法文化。秦的祖先世系突出的是宗族的神圣性、祖先的功业、宗族的历史,反映了秦赢宗族所处的社会环境和现实的文化需要。秦的祖先世系的文化价值和史实价值相比较来说。文化价值更应该受到重视.     

走出“守成易奢”怪圈

<正>唐代杜牧作《阿房宫赋》,堪称千古美文。少时读之感其辞藻繁冗,后爱其华美工整。而今读之,远溯治乱交替的王朝更迭,近观狠刹奢靡的记记重拳,更感其讽喻骄奢淫逸的警世良言。"六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出"。秦始皇大兴土木修建阿房宫,不管想寓意什么,本质上还是为了享尽荣华。要修"覆压三百余里,隔离天日"的宫殿,必是耗钱耗人。君王群臣尽情享乐,良田无人耕种,江山日渐衰败,国家焉能不亡?百姓食不果腹,饿殍遍地,人民能不造反?起义者     

放马滩秦简通假字56例

天水放马滩秦简共见140多个通假字。以《说文解字》徐铉注反切音为准,取唐作藩《上古音手册》所标声韵调,对其中56个未被常见工具书收录(或虽已收录,但放马滩秦简用例更早)的通假字进行了分析,为汉语史研究补充了大量新的语料,加深对"秦方音"的了解。     

秦巴腹地展新颜——“数”说川东北经济区

作为四川五大经济区之一的川东北经济区,2012年实现地区生产总值3927.1亿元,占全省16．5％,经济增速为13．9％,比全省平均水平高1.3个百分点。     

文华金陵之一：话说秦淮文明

南京市文联第十三届签约作品《文华金陵》是邹雷先生的新作。20多年前邹雷刚刘南京时,经常一个人独自骑着自行车在南京城转悠,陶醉在南京的历史文化里。从大街小巷里走出来后,邹雷开始有意识地研究南京．并有意创作一部文化系列专题片,希望让更多人了解南京、热爱南京。于是,慢慢形成10余万字的《文华金陵》。应本刊邀请,邹雷今年起在《美城》开辟专栏,节取《文华金陵》的精彩内容以飨读者。有限的篇幅,无限的魅力,南京从来说不尽!——编者     

从秦公墓金箔饰片管窥先秦文化艺术

秦人的历史悠久,文化源远流长。考古发现甘肃礼县曾是先秦的政治、文化中心,礼县大堡子山属秦西垂陵园,在这里从秦公墓中曾经出土了大量的随葬器物,其中金箔饰片数量众多、形制奇特、纹饰精巧、造型精美、题材宽泛。力图透过这些金箔饰片从一个侧面探析先秦时期的经济基础和冶金工艺,了解先秦时期的审美素养和精神追求,从而解读先秦时期的文化艺术内涵。     

情染夕阳红爱暖孤老心——记泰山敬老院院长、优秀共产党员秦宝平

在浦口区泰山街道敬老院屋内的墙上挂着数十面锦旗．每一面锦旗都记录了一个感人的故事．故事的主人公就是数十年如一日勤勉工作,默默中播撒着爱心．无私中成就着大爱的泰山街道敬老院院长、共产党员——秦宝平。