云南回族向东南亚的迁徙

约从明末清初开始,由于战争、起义及逃避政治改革等诸多原因,云南回族穆斯林曾先后多次由开辟已久的西南丝路通道迁入缅甸、泰国北部等地,并进而形成两个定居境外的回族穆斯林派生族群———"潘塞人"和"秦和人"穆斯林。本文运用历史学、宗教人类学、文化学的理论与方法,通过对"潘塞人"、"秦和人"的迁徙历史、社会结构、人口分布等方面的综合考察,从一个侧面揭示了云南回族迁徙东南亚的历史脉络,为回族学跨境研究提供了新的重要参考。     

论元代的称谓习俗

称谓是说话人称呼他人或自己使用时的名称,可以分为一般称谓、亲属称谓和人名称谓等。它反映了人与人之间的关系。本文对过去很少有学者涉及的元代称谓习俗作了深入的探讨。     

中国历史上宰相称谓的流变

宰相是我国古代辅助君主掌管国事的最高官员的通称,位高权重。历史上,出过大批名垂青史的名相,也出过一些为人不齿的奸相,这从史书上一目了然。宰相这种权臣,大权在握,但在历史上名称不一。殷之前,宰是指掌管家务和家奴的官。殷商时代开始设“冢宰”,西周时沿置。     

从“小姐”一词上春晚看语用中称谓的变化

本文从春晚小品《午夜电话亭》中出现“小姐”一词入手,以日常生活中常用的“小姐”和“同志”两个称谓的变迁为例,分析说明我们生活中的万事万物是如何随着社会的发展而不断更迭、变迁的。     

亲爱的，陌生人

你到底是“亲爱的”还是“陌生人”人际关系之复杂,看看大干世界里存在的称谓数量就懂了,而这每一个称谓中所存在的细微差别,有时候让我们分不清自己到底该如何归类。现在,我们就来理清—下最简单的两大类吧。     

趣谈中西方称谓的差异及文化折射

在跨文化交际中,首先涉及到的就是称谓.称谓在中西方语言中都突出地表现出礼貌的功能.但由于各国的文化差异和千百年来形成的习俗给人们带来的根深蒂固的印象,称谓的误用往往会引起跨文化交际中不该有的不快.为使外语学习者认识到这种潜在的威胁,本文对中西称谓语的差异进行了文化背景、起源的剖析,其目的是使读者进一步了解中西称谓的差异及其文化的折射,彼此间更好地、恰当地进行跨文化交流.     

执法“禁止使用蔑视性称谓”应推广

对执法对象带有蔑视性的称呼，或脏话、狠话，以后都将成为武汉市石乔口区城管执法的禁语。该区域管系统全面推行新的执法规范，“您好”将是城管队员执法时的第一句话     

“炎黄子孙”称谓的来龙去脉

“炎黄子孙”是国内外华人引以为荣的自我称谓。这个词的真正出现与广泛使用是在清朝末年，但其雏形“黄炎之后”、“黄帝子孙”等早在战国秦汉时期就有了，这些都是“炎黄子孙”称谓在不同时代、不同语境下的不同表现形态。     

香港同胞称谓趣谈

2008年是香港回归祖国11周年，随着内地与香港在商贸、文化、旅游诸多方面的交往、交流更加频繁和广泛。了解和应用香港的称谓风习也显得非常重要，用香港俗谚说，就是“人入乡随俗，船进港随湾。”