夜郎:农耕文明的璀璨明珠

夜郎作为一个古老的少数民族国度,是"西南夷"中最为著名的一个部落联盟。夜郎文化与周边几乎同期发端的滇文化、楚文化、巴蜀文化,同为中华民族灿烂文明的有机组成部分,具有独特的文化史价值和人文价值。     

荆竹瑶族乡：多途径提升村民的生活质量

荆竹瑶族乡,位于湖南省蓝山县境西南边缘,境内北高南低,山峦连绵起伏,溪流纵横交错,坡陡谷深。东与大桥瑶族乡交界,北与紫良瑶族乡接壤,西、南部与江华瑶族自治县的码市镇、贝江乡、湘江乡毗连,下辖友爱、十里、新寨、荆竹、沙落、蒲林、大坦、石壁8个村,35个村民组,总人口4031人。     

毛南族花竹帽编织技艺的传承与保护

花竹帽编织技艺是毛南族古老文化遗产的代表之一,花竹帽造型、结构、图纹、色彩折射了方园相伴、奇正相合、阴阳相生的“和谐”哲理与古代信仰理念,给人以工艺文化的深层启迪。花竹帽还与动人的爱情故事有关,蕴含“劳动光荣,真爱幸福”的内涵。但花竹帽编织技艺面临难以传承的现实状况,本文主要对其传承与保护现状进行客观描述。     

因热爱而坚守——记焦作市新时代高速公路公司收费员杜竹兰

一位哲人说过：生命,确实有轻重之分。他因奉献而壮美,因奋斗而充实。作为一名普通的高速公路收费员,每天工作在三尺岗亭,工作简单而重复,相同的问候和动作迎来无数个黎明,送走无数个黄昏。每天伴着月亮上路,陪着星星入眠。收费员的岗位是平凡的,但把平凡的事做好就是不简单。——题记     

关于绥宁县麻塘苗族乡楠竹产业发展现状的调查

<正>为了解我省民族乡支柱产业的发展现状,不久前我专程对素有"林海竹乡"之称的绥宁县麻塘苗族乡的楠竹产业发展状况进行了调查。调查中,共走访了8个村、34户,和上百名群众进行了面对面交流。     

论多元化生态循环型竹制家具的发展

竹质家具企业的发展需要创新,利用自身的各方面优势条件,将竹质家具融于其中,使其与地方旅游、文化、教育等多方面相结合,形成多元化生态型可循环的发展模式,必将有利于竹质家具企业健康稳定的发展。     

湖北省竹溪孤儿救助严把“七关”

一是严把认定关。县乡民政干部严格按政策要求,通过走访、座谈等多种方式调查核实孤儿的身份时,要求申请人出具父母死亡证明或人民法院宣告死亡或失踪证明。     

吴筱竹壮志兴松萝

在松萝茶五百年兴衰史中,最受世人崇敬的莫过于两人。一位是松萝茶的开山鼻祖大方和尚;另一位则是抗战期间在松萝山创建“松萝垦殖青年工学团”的吴筱竹。     

南方少数民族竹崇拜的起源及特征

竹崇拜是南方少数民族的一大土著文化 ,是中国传统竹文化重要的组成部分 ,分为自然崇拜和图腾崇拜两个层面。竹具有生命力旺盛、繁殖快的独特秉性 ,被视为人类生命的缘起和归宿 ,这种竹崇拜心理在南方民族的创世神话 ,以及生育、婚姻、丧葬、祭祀、服饰、姓氏、禁忌等习俗中都得以阐发和认同     

论《郭店楚简》中的老子思想

《郭店楚简》表明,《老子》有三个版本,即老聃著竹简本、太史儋著帛书本和今本。竹简本《老子》将“道”看成是混沌之气,并认为事物运动变化的原因在于其内部的矛盾性,具有朴素唯物的倾向。从竹简本到帛书本,反映了先秦道家学派从朴素唯物论向客观唯心论的转化。竹简本不否定人为,主张“无为而无不为”,也与帛书本不同。总之,有了竹简本《老子》,道家学派的发生、发展和变化就有轨迹可寻了。