国家形象与民族文化的"主场"生成——以国宴用瓷为媒介的表征意指实践

国宴用瓷作为国家主场外交场合的重要物质媒介,具有塑造国家形象、传播民族文化的作用.以国宴用瓷为媒介的表征意指实践是一种多维度、多视角且能够以身体体验为基础的国家意志的生成过程.在这个过程中,国宴用瓷通过象征、隐喻、借代的方式对国家形象进行表征,并通过"文本"符号续构、"空间"语境共构、"仪式"精神延续的方式达到对中国民...     

走进2007——本刊新年献辞

一年复始,万象更新!带着收获的喜悦,带着希望的激情,我们昂首跨入了2007年。岁月的更迭虽只是一种纪录时间的抽象符号,但在统计人的心中往往会成为某种象征和意义,这才有了各种盘点和总结,也有了新的畅想和展望。日历翻新,难忘的2006年似乎转瞬间过去了;岁月峥嵘,回望它渐行渐远的身影,我们有激动、有欣慰,还有一种恋恋不舍的情感。2006年之所以令人难忘,因为他对于我们统计人来说却是具有丰富的含义,2006年给统计历史刻下了非常鲜明的印记,既是落实“十一五”规划的开局之年,也是实施统计改革和建设的关键一年。一是全面实施调查队管理体制…     

中国奢侈品消费的动因分析

随着当前我国奢侈品消费人数的不断攀升及奢侈品消费金额的不断提高,中国的奢侈品消费从整体上看未富先奢的局面已经出现。其大致可分为两类：一类是传统奢侈品的消费,消费人群主要集中在超富裕阶层;另一类是新奢侈品的消费,消费人群是中产阶级和白领。从影响我国消费者奢侈品消费的主要动机来看,人际性消费是影响我国奢侈品消费的主要动机,其中符号性消费是影响我国当前奢侈品消费的首要因素。符号性消费、从众性消费与人情消费都属于非理性的消费行为,促使我国奢侈品消费呈现出一种非理性状态。因此．应大力倡导理性消费．同时也要抓住契机。加大宣传营销力度与创新．树立自己的民族奢侈品牌,更好地发施我国经济     

国民国家建设与符号意识形态——权力的象征话语

本文从现代性三元分裂着眼,分析现代国家同文同种论并与之商榷,指出多样化符号意识形态之间"美美与共"的必要和重要。     

楷书中的改形字

楷书中的改形字是汉字中因文字孳乳渐多而采用的因利乘便的造字方法。它既非独体字,亦非合体字;既不能归为表意字,亦不能归为表音或兼表音意字。本文较详细地论述了改形字的特点,汉字采用改形分化方式的原因及其状况。     

汉语新词词典对比分析

通过对八部汉语新词词典的整体结构、词条结构、符号系统和选词问题的对比分析,呼吁辞书界,语文界规范辞书编纂术语和辞书编纂程序。提倡使用标准符号,出版标准辞书。     

《海峡科学》作者服务指南

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"雍仲"符号文化现象散论

近来，学界对“雍仲”符号的叙述有不少文章论著可资参考。根据笔者所掌握资料，国内对这一符号进行较全面研究、罗列资料较齐的论著当推王克林先生发表于《文博》杂志１９９５年第３期上的《“”图像符号源流考》一文。除王先生的这篇文章外，笔者在其他书刊杂志上也翻阅过一些材料，但都没有像王先生这篇文章内容全面，论证严谨。本文结合上述有关材料，尤其是结合反映于藏族文化中的有关这一符号的材料，拟对雍仲符号在藏族文化中所扮演的角色进行一次尝试性的探索。其目的在于抛砖引玉，求得今后对这一符号较为客观真实的探讨与解读。…