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931.
托马斯·哈代善于用丰富的色彩词汇描绘自然,刻画人物并使之与故事情节有机结合,显示出独特的艺术风格和技巧。文章通过对其代表作《德伯家的苔丝》用色彩刻画女主人公形象的评析,烘托出女主人公的性格、行为特征及其悲剧命运,从而揭示出造成其悲剧的社会根源。  相似文献   
932.
红色报刊是中国共产党核心价值观构建的主要参与者和主要承载者。从内容上看,红色报刊是中国共产党核心价值观构建的主阵地;从路径上看,红色报刊是中国共产党核心价值观构建的主渠道;从主体上看,红色报刊是中国共产党核心价值观构建的主力军;从方向上看,红色报刊始终以构建中国共产党核心价值观为主旋律;从效果上看,红色报刊始终牢牢把握了构建中国共产党核心价值观的主动权。  相似文献   
933.
王丽 《职业》2015,(25):7-9
影视剧的幕后英雄
  余安峻在台湾出生长大。1995年大学毕业后,到台北一家电视节目制作公司做剪辑助理。那里有高科技的Avid设备和一堆外国剪辑师,他每天的工作就是干跑腿之类的杂活,剩下的时间都坐在剪辑师后面观摩。  相似文献   
934.
在首尔的青瓦台,曾经发生过这样一个真实的故事。1968年1月21日,一支由31人组成的朝鲜特工小分队秘密穿越非军事区,身着韩国野战部队伪装,进入首尔市北岳山路,潜入到距朴正熙青瓦台官邸近在咫尺的地方。虽然这些特工都身着韩国军服,但他们的俄式外衣和不合时宜的黑色运动鞋却让他们露馅,在被韩国警卫盘问时双方开火,最后来自北方的特工队员全部战死。  相似文献   
935.
红色廉洁文化是新时代肇庆廉洁文化建设不可或缺的廉洁文化资源。肇庆红色廉洁文化的生成既是对优秀传统文化“清正廉洁、公而忘私”廉洁元素的弘扬,也是对百年先进大党“艰苦奋斗、勤俭节约”廉洁作风的赓续,更是对马恩经典作家“社会公仆、廉价政府”廉洁价值的追求。肇庆红色廉洁文化的当代价值在于为新时代廉洁文化建设注入红色基因,为新征程自我革命凝聚强大精神力量,为新时代廉洁教育提供鲜活教育资源。新时代廉洁文化建设背景下,肇庆红色廉洁文化建设的路径创新在于挖掘整合优质的红色廉洁文化资源,营造创建良好的红色廉洁文化环境,守正创新多元的红色廉洁文化载体。  相似文献   
936.
伴随着互联网技术的崛起,青少年越来越多的活跃在网络空间,数字化生存已经成为普遍的现实,这给红色文化的传播带来了新的机遇与挑战。机遇主要表现在数字技术为红色文化传播提供了便捷的传播工具、多样的传播形式、丰富的沉浸式体验。挑战表现在:人人发声对青少年的复杂影响、算法信息对青少年的过度迎合、网络活动对青少年的精神侵蚀。提升红色文化在青少年中的传播效果,要有针对性地化解数字化生存带来的负面影响。一是面对人人发声的复杂影响,壮大红色文化传播主体;二是面对算法信息的过度迎合,加强红色文化主动推送;三是面对网络活动的精神侵蚀,注重红色文化融入虚拟生活。  相似文献   
937.
基于短视频在高校弘扬红色文化以及开展思政教育中的应用实践,介绍福建省高校应用短视频弘扬红色文化的现状,分析短视频在高校思政教育中的应用优势,并从内容过于单一、形式相对固化以及用户黏性不足几个方面提出媒体视域下福建省高校通过短视频弘扬红色文化开展思政教育的问题,并给出优化建议,旨在提升高校弘扬红色文化的效果,为高校思想政治教育高质量落实提供全新的思路。  相似文献   
938.
谢晋电影是在新中国的政治意识形态起主导作用的历史条件下的产物。但特殊的是,谢晋电影继承了儒家文化富有生命力的内涵。《红色娘子军》中吴琼花和洪常青之间爱情关系在叙事表层的被删节和在影片深层牢固存在这个事实、谢晋电影中人物形象的内涵、谢晋电影对各个时代的艺术政策的实施,均表现出了一个典型的中国本土导演对儒家文化“仁”和“中庸”思想的理解和应用,这些理解和应用使得谢晋成为一个用电影负载和阐释“中国”文化的导演。  相似文献   
939.
红色文化是党和国家宝贵的精神财富,利用好、发扬好、传承好红色文化具有重要的时代价值。作为革命老区,盐城拥有深厚的红色文化历史和丰富的红色文化资源。数字化发展浪新潮下,重新审视盐城红色文化保护与传承的现状与困境,提出通过数字思维与技术革新,实现盐城红色文化的数字化保护与传承,提升红色文化数字化传播效果,发挥红色文化教育功能,使红色文化在现代语境中焕发新生。  相似文献   
940.
徐小凤 《船山学刊》2005,(4):162-163
一 毋庸置疑,在长篇小说中塑造革命人物和表现革命历史,它曾是半个多世纪以来红色文学的传统性、经典性内容.这是因为震撼世界的我国革命既深刻、复杂,又悲壮、英勇,具有属于全人类的崇高献身精神,集中体现一个伟大民族在痛苦的历史蜕变过程中所闪耀的巨大智慧和坚韧不拔、百折不挠的品性,使得这场革命本身确实具有史诗般壮丽的审美精神.  相似文献   
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