空间理论视域下农民工“城市不融入”探究

现阶段,农民工作为城市化的建设者和贡献者,遭遇到无法融入城市的不公平境遇。20世纪70年代以来兴起的空间理论为解释农民工“城市不融入”问题提供了一个有力视角。基于空间理论分析,造成农民工“城市不融入”的主要原因是：制度空间设计下的户籍制度具有双重逻辑：既带来“城”和“乡”空间对立,又形成“农民”和“市民”身份排斥;地域空间中,住房的缺失与“城中村”形成,“寄生空间”与“城市空间”对立;认同空间中,“市民”的空间排斥和“农民工”的自我怀疑无法达成心理共识。要解决农民工“城市不融入”,应在制度空间、地域空间以及认同空间的基础上构建空间融入。     

中国区域文化简论

中国的区域文化由于长期大一统的社会格局使其具有自然与人为综合构成的独特性：既有以空间地域而定的“东西”“南北”和以文化品位而定的“华夷”“中外”一级地域文化的定义和划分；又有由中原区系、南方区系、北方区系、青藏区系四大文化拼块构成的次一级文化区系。在中国区域文化的形成过程中，又经历了只有考古和文献意义的、有较强自然属性和较少人为因素的萌芽阶段；以封国独立为主要形式的区域文化成型的方国时代和以地方行政区划为类征的区域文化发展的史志阶段．而其“核心－边缘”结构的游移、变化则最终形成了我国区域文化的全面缀连。     

战略性新兴产业地域集聚动力机制分析——以丰田新能源汽车产业为例

以丰田新能源汽车产业为例,研究战略性新兴产业在某一地域集聚发展的动力机制。新兴产业集聚动力有内源和外源两方面。内源驱动机制包括集群收益驱动、创意资本驱动、学习和联盟机制、环保理念;外源机制有空间内聚机制、社会资本融合、消费者支持、政府服务等。新兴产业的创新发展应从企业与企业、企业与政府、企业与居民、企业与社会等内外机制不断调整,互为融合。     

桐城谚语的地域文化解读

桐城历史悠久,文化发达.在长期的生产生活实践中,产生了大量的谚语,它包涵了丰富的文化信息.从文化语言学角度研究桐城谚语所反映的生活状况、民风民俗和思想观念.通过分析发现,桐城人重文尚读,敬祖尊亲;在为人处世方面他们尚礼贵和,珍视名誉,提倡自强,地域特征十分明显.研究不仅有助于更深入地了解桐城文化,也有助于更好地理解安徽文化,对发展繁荣安徽文化,构建和谐、学习型社会都具有重要的现实意义.     

秉承历史融入现代让传统建筑焕发新生机--浅议恩施州的特色民居建设

近年来，恩施州各县市掀起特色民居建设热潮，在新农村建设示范村、少数民族特色村寨和美丽乡村试点中，一处处新建和改造的民族民居特色鲜明，这些凸显恩施州地域风格的建筑形式，已成为展示恩施地域建筑文化的新看点。然而，对于特色民居如何融入恩施传统建筑元素符号、传统建筑文化该不该淡去等问题的讨论也随之而来。为此，本文将从恩施州传统建筑的存在价值、文化意义及传承发展，探究特色民居运用传统建筑元素的方式及途径。     

地域文化与公共艺术家发展契合路径探究

中华地域辽阔,文化博大精深,在五千年的历史长河中孕育了丰富的物质财富和精神财富.而在不同的历史背景及人文背景下,所创造出来的文化也不尽相同.在艺术创作中,艺术家身处的地域文化会对他们的创作思维以及创作风格产生极为重要的影响.本文将主要讨论文化和公共艺术的具体含义,地域文化对公共艺术家产生的主要影响,以及他们在发展契合的过程中所形成的基本路径.     

地域特色文化资源在思想政治理论课教学中的契合路径研究

以云浮市罗定职业技术学院为例,探究地域特色文化资源在思想政治理论课教学中创设体验情境、开设探究课程、开展实践活动的三大契合路径,揭示其理论依据、实施环节、运用范例,为增强思想政治理论课教学的吸引力与感染力、针对性与实效性,提供重要的理论指引与经验借鉴。     

全球地域化视角下社工人才队伍建设的对策研究——以浙江为例

"全球化"和"本土化"一直是教育界为之争论的两大理念。社会工作作为新一代崛起的领域,其人才培养模式应该"全球化"还是"本土化"也成为一个炙手可热的话题。本文从"视野全球化"和"行动地域化"两方面的视角来研究社工人才的培养模式,并提出,全球化和本土化并非互相矛盾的,而是相辅相成,对中国社工人才的培养是缺一不可的。     

西安大雁塔北广场地域性设计探析

本文通过对大雁塔北广场设计手法的分析及设计原则的总结,从文化设计元素的角度论述了北广场设计中凸显的地域文化底蕴。旨在使地域性景观文脉得以发扬,从而更好的促进我国城市广场景观的健康持续化发展。     

地域文化发展中学术家族的作用——以宋代台州学术家族为中心

宋代是台州学术文化由落后走向繁荣的转折期。从外部看,北宋安定之学和洛学的传入、南宋朱子学的传播和浙学的兴盛为台州学术发展提供了有利的外部环境。从内部看,地方学术家族在推动台州文化发展中起到了十分重要的作用,主要表现在三个方面:一是将安定之学传入台州;二是扩大了朱子学在台州的影响;三是为不同学说的交流融合提供了平台。台州学术家族分布具有明显的地域性,反映出宋代台州经济文化发展的不均衡,学术家族在地域学术文化发展中起到了"堡垒"的作用。