“古迹卫士”从纳粹手中夺宝

为夺回被纳粹劫掠的艺术瑰宝,一群来自同盟国的学者披上＂古迹卫士＂的战袍;二战硝烟尚未散尽,他们的足迹已遍布欧陆,最终在阿尔卑斯山麓收获了决定性胜利。时隔70年,一部集合了众多好莱坞明星的同名影片,令这段英雄传奇家喻户晓.     

存在的家园

海德格尔说：“语言是存在的家园。”这位曾与纳粹有染的学者，是从纳粹对德语的戕害中得出这一认识的吗？不管怎么样，我们不能因人废言，而高度认同这一判断。     

20世纪初德国纳粹掌权的历史条件——从威廉·夏伊勒的《第三帝国的兴亡》进行分析

1955年出版的《第三帝国的兴亡》是美国作家威廉.夏伊勒撰写的一部关于纳粹德国历史的著作,它记述了被希特勒称为“千秋帝国”而实际上只存在12年零8个月的第三帝国从兴起到覆灭的全部过程。由该书可知,魏玛共和国的失败、凡尔赛和约的阴影、错位的国防军为希特勒掌权提供了条件。这也为当前各国的执政者及人们提供了血的历史教训。     

一个球的力量

二战期间,纳粹集中营的德国兵经常只给战俘一丁点儿的食物,然后要求饿得发晕的战俘跟他们踢足球,借此大比分获胜,奚落英国人为蠢猪。在此之前,英国战俘不但每场比赛都输,而且     

纳粹屠犹与海登·怀特的历史阐释理论——绝对主义·相对主义·多元主义的理论思考

如何对纳粹屠犹进行历史阐释,存在争议。绝对主义认为存在某种普遍的真理和标准,相对主义则强调不同语境中的不同标准,不存在普遍的判断标准和道德规则。多元主义的特征在于,既反对绝对主义的单一论解释,承认其它解释、标准的合理性;又反对极端的相对主义。美国历史哲学家海登·怀特在纳粹屠犹问题上的立场转变表明,相对主义在价值评价层面存在边界。多元主义和相对主义有其进步性,也存在一些问题。     

“夜空女巫”令纳粹胆寒

2013年7月8日,91岁的苏联女英雄娜杰日达·波波娃逝世了。她是第一批志愿参加苏联卫国战争期间夜间轰炸机团的成员之一,也是唯一一名获得3枚勋章的女飞行员。     

从元素知觉论普里莫·莱维幸存回忆录中的肉身“即刻性”伦理

见证纳粹大屠杀的悖论性难题在于如何避免将见证的亲历者化简为再现的事后者。由于两者间难以缩略的伦理距离,以及自然从出的受害者禁区,这一莫衷一是的历史浩劫正在变成稀松平常的历史悬案。作为兼有亲历者和事后者的幸存者,从奥斯维辛幸存的普里莫·莱维撰写的回忆录《这是不是个人》与《缓刑时刻》中的肉身“即刻性”现象,成了切入这一悖论性难题的入口。以莱维的元素知觉为支点,本文借助列维纳斯对元素的现象学分析,揭示奥斯维辛的肉身性穷竭与涌现之间的互动关联,并论证置身其中的肉有别于置身事外的思,进而将事件的静态再现校准为事件性的动态见证。     

二战中被遗忘的11名纳粹士兵

在苏军和盟军从东西两线摧枯拉朽般的夹击之下,法西斯德国被迫于1945年5月8日签署了无条件投降书,这也标志着欧洲战场的反法西斯战争胜利结束。然而鲜为人知的是,在远离柏林2000英里外的北极地带的一个第三帝国前哨,还留有11名被遗忘的纳粹士兵。他们靠吃罐头食品为生,     

统一后德国反纳粹文学作品的新态势

反对法西斯主义是德国文学长写不衰的一大主题。本文从历史背景出发,通过对统一后德国反纳粹文学作品的分析,指出反纳粹文学作品的新态势所具备的三个特点：一是揭露希特勒的反犹罪行;二是揭露希特勒纳粹的欺骗性;三是揭露新纳粹的暴行。针对新纳粹势力的抬头与迅速蔓延,文章还对德国战后几十年纳粹阴魂不散的原因及其社会基础进行了深刻的剖析     

纳粹屠犹与犹太民族的现实主义转向

对于犹太民族的政治意识尤其是对权力的认知和态度而言,纳粹屠犹显然是一个转折性的历史事件。纳粹屠犹改变了流散史上犹太人对权力的消极态度,以强权自助地保障犹太民族的安全成了许多犹太政治学家和神学家的现实选择。纳粹屠犹发生后,犹太民族整体上转向锡安主义运动,而且锡安主义运动本身也变得更加激进。纳粹屠犹也改变了美国犹太人的自由同化主义立场,使他们急剧转向锡安主义。在美国锡安主义阵营内部,激进的政治行动主义路线迅速取代了慈善事业式的温和保守路线,将锡安主义组织改造成一个强大的政治压力集团。纳粹屠犹成为塑造当代犹太民族社会政治特征的重要历史基础,导致其重归历史,推动其明显的现实主义转向。