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991.
浅谈法学发展的路径——兼谈罗斯科·庞德与邓正来法学思想的比较 总被引:1,自引:0,他引:1
苏子文 《广西大学学报(社会科学版)》2009,31(Z1):324-325
通过罗斯科.庞德的著作法律史的解释,以及邓正来的一系列著作进行阅读比较,试图探索出法学发展的普遍规律,通过研究罗斯科.庞德在书中所描述的法律史解释的发展,摸索出一种学术发展的路径以及方式,即"学术传统——学术批判——知识增量——理想图景",同时,再结合邓正来以及其他学者对这个问题的相关论述,去思考当代中国法学的发展之中所存在的问题。试图这样一条路径为中国法学的发展提供借鉴的意义 相似文献
992.
消费主义与接受美学语境中的文学经典 总被引:1,自引:0,他引:1
许劲松 《盐城师范学院学报》2009,29(3):66-71
消费社会在我国渐趋形成,消费社会的形成,将对社会文化生活带来全面而深入的影响。对文学而言,其不仅改变了文学活动的环境,而且也对文学经典确立的原则、经典化过程产生了重大影响。本文把文学作品置入消费主义图景下接受美学文学吏观这一语境中,从历时性及共时性两大维度来探讨文学经典形成的复杂机制。 相似文献
993.
根据新的研究结果分析并批判了卡西尔将“人”定义为符号的动物的观点,这些研究不仅是在使用手语方面,而且是在使用工具、建立本土文化方面,针对野生和受训的灵长类动物所展开的。人类不能再仅仅被刻画成符号的动物,而是能够通过其向解释、认识和语言的元层次上升、超越的能力将自己与灵长类动物区别乖来的动物。更确切地说,人类是元解释的动物(元符号的动物)和超越解释的动物,是最卓越的元层次的存在。 相似文献
994.
证伪主义及经济学的使命 总被引:1,自引:0,他引:1
经济学的使命是什么?这是当前许多经济学者所关心和争论的问题。从波普尔的证伪主义哲学出发,对此问题进行了深入研究。证伪主义要求任何理论(假说)要成为科学,应该具有可证伪性,即可能被事实推翻却没有被推翻,也就是假说必须得到真实世界的检验,必须能够解释真实世界。经过分析表明,经济学要成为科学必须满足科学划界观的要求,必须能解释世界,得出可被经验验证的假说,也就是说经济学的使命就是:解释世界、推测行为。同时,现代经济学的发展恰恰就体现于经济学能对世界上存在的大量经济现象和人类行为作出可被经验验证的解释上,体现于其释能力和推测能力的不断提高上。也正因为如此,才出现了所谓的经济学帝国主义。此外,还提出了进行经济解释的一般方法步骤。 相似文献
995.
苏永延 《湖南人文科技学院学报》2010,(1)
自古以来,为经典作品加注,已成为经典流传过程中的常见方式.且不说郑玄遍注五经,泽被后世,单就<史记>而言,倘少了裴驷、司马贞、张守节等的三家注,宏富博大的历史就会少了许多味道;陈寿的<三国志>若缺了裴松之的注解,其价值则会大打折扣;朱熹的<四书集注>自宋元以来广为流传,注释自身也跻身经典之列,成为古代士子案头的必备书之一. 相似文献
996.
997.
徐康 《西南大学学报(社会科学版)》2010,36(4)
以红岩故事为题材的文学艺术作品层见迭出,感动了一代又一代中国人,具有经久不衰的美.红岩文学艺术作品可以统称为"艺术红岩",真善美是艺术红岩的审美价值追求.红岩文化并没有随着时间的流逝和时代的变迁而失去光彩,人们需要红岩文化,艺术红岩使红岩文化得到了充分的张扬和展示.艺术红岩旺盛的生命力有利于人们理性地对待当下的"戏说红色经典现象". 相似文献
998.
艺术命名的成果形式为新的艺术形式和艺术理论文献。按照符号学的理论对艺术命名成果的内涵进行阐释,艺术命名的成果具有作为文化符号和材质符号的特质。同时,艺术精品和艺术经典在学理上的区分,其实质在于时效性和历史性的差异。 相似文献
999.
父母离婚与孩子福利——西方学者的研究成果及其学术启示 总被引:2,自引:0,他引:2
随着我国离婚率的持续增长,如何科学估计父母离婚对孩子的影响及其制约因素的作用引起了政府与学术界的重视。在这样的社会和学术背景下,系统地综述和借鉴西方学者已有的研究成果显然是必要的。本文首先介绍西方学者关于父母离婚对婚生孩子生存和发展影响的估计,接着描述他们对离婚代际影响所作的理论解释以及对制约离婚影响的重要因素所进行的统计分析,最后在评价西方研究成果的基础上,对进一步深化我国的相关研究提出建议。 相似文献
1000.
刘永富 《西安交通大学学报(社会科学版)》2000,(2)
“语义的确立”的实质是把一所知 (语符 )作为另一所知 (语义 )来知。“对别人所使用的语符的理解”的实质是从别人使用的语符中识别出被理解者自己关联到这一语符上的理解者所知的内容。某语符的语义应该以最早使用这个语符的人所理解的语义为准 相似文献