“礼”的英译问题研究

数百年来,西方传教士和汉学家翻译的儒家经典英文译本众多,但从儒家重要的思想概念之一“礼”的翻译来看,其中的曲译和误译现象十分普遍,原因是译者大都局限于字面意思,没能做到从汉民族历史文化的角度去透彻理解和翻译儒家思想。这种翻译虽然能在一定程度上起到“媒”的作用,但并不能传达出儒学真谛,据此西方读者无法真正认识儒家思想,这极不利于儒家思想的外传播。     

文学批评的新走向：酷评向“经典化”的隐秘潜行

文学批评自上个世纪90年代以来就饱受“怀疑和诘难”。上个世纪90年代随着文化的转型,文学批评也发生了某些深刻的变化。首先批评家对公共视域的关注和介入持续降温;上个世纪80年代批评家对作家的保驾护航,和谐共处的关系已成明日黄花。文学批评出现了一些病象：诸如批评主体的迷失、批评精神的异化、批评功能的偏失等。进入新世纪以后,对文学批评的责难更是不绝于耳。但是一味的责难和非议显然对建立一个良好的批评机制没有多少帮助,     

经典阅读与自我精神成长

《高校教育管理》开设了这个笔谈栏目,希望我们能就经典和经典的研读发表一些有价值的看法。其实,这并不是一个新论题,古往今来,所论多矣。依在下的境界和学养,若泛泛而论经典的价值和读法,免不了拾人牙慧、老调重弹,自是索然寡味。反不如老老实实作一番自我检视,谈谈经典阅读与自我精神成长的关联,即便无益于学术知识的增进,也算是提供了一点活物。虽平淡无奇,却还有点儿生气和玩味的余地。     

从政治、经济批判到生态批判——从经典马克思主义到生态学马克思主义

马克思主义从根本上说就是关于资本主义的批判理论,马克思主义的生命力和时代价值,在很大程度上取决于对现实资本主义的批判能力.随着时代主题的变换,马克思主义对资本主义批判的内容也随之而改变.经典马克思主义主要是利用剩余价值理论对资本主义进行政治经济批判;20世纪西方马克思主义主要利用人的自由全面发展理论对资本主义进行文化批判;生态学马克思主义主要利用生态学理论对资本主义展开生态批判.伴随着资本主义全球化进程的加快,生态环境问题已成为资本主义政治、经济与文化矛盾的焦点,因此,对资本主义展开生态批判是保持马克思主义鲜活生命力和拓展马克思主义批判视域的关键所在.     

圣经文学研究意义之所在

目前,圣经文学研究正在深入发展,它覆盖了文学研究和圣经研究两个领域.文学研究方法日益引起圣经学者的注意,致使圣经学术发生了向文学研究范式的转移.对于文学批评家而言,圣经被认可为经典的构成部分,其卷籍由文学研究者在课堂上讲授,并成为他们发表批评文章及学术著作的研讨对象.     

A. G. 斯蒂芬斯:澳大利亚文学批评的奠基人

评论家A. G. 斯蒂芬斯在澳大利亚文学批评史上具有相当重要的地位.一方面,他向澳大利亚国内介绍欧美同时期的作家和文学作品;另一方面,他提携了国内众多的作家.在其大量的编辑手记和专栏评论中,他提出了一系列有关澳大利亚文学创作的问题,如澳大利亚文学的创作标准和文学民族化以及文学经典等.他对这些问题的创见性认识奠定了他在20世纪初澳大利亚文学批评界的地位:澳大利亚文学批评的奠基人.     

读儒家经典 悟师德修养之道

儒家经典是儒家先哲的智慧结晶,儒家思想主要告诉我们修养道德、为人处世的道理。孔子是儒家学派的创始人,思想核心是"仁、义、礼"。本文就是从仁、义、礼三方面谈谈如何加强师德修养,提高育人能力的问题。一、学习"仁",做个有"仁爱之心"的人;二、学习"义",让师德与智慧同行;三、学习"礼",做一个文质彬彬的君子。     

书香四溢满校园

端午节,如果你来到铁岭市银州区第十六小学,就会看到—个充满诗风书韵的节日。每逢五月初五的“端午诗韵”活动,全校师生就激情诵读先贤的经典诗文,以此纪念爱国诗人。孩子们陶醉其中,共同感受魅力端午。这是该校“魅力中国节”系列活动之一。     

日本“女性日记文学”经典化试析①——自产生至二战前

诞生之初未被纳入批评视野的"平安假名日记",经过"国学"、"国文学"运动的推升,作为"国语"的基础——"和文",以及描写了所谓的日本的"国民性"而受到高度评价,最终成为作为"制度"而被创造出来的"国文学"的一部分,被经典化为"平安女性日记文学"。     

浅析绩效内涵的国内外发展历程及未来趋势

本研究通过探索、确定和分类相关联学科的国内外经典学术论文中关于绩效内涵的文章,分析绩效内涵研究的发展历程,提出了新的绩效内涵观点和发展模型,为今后进行绩效内涵研究提供了建议。