让《石头记》借石还"魂"的民间奇人

历尽艰辛,采石圆梦今年74岁的彭祖述退休前任长春市文联副主席.在他小的时候,母亲是一位远近闻名的剪纸和手工编织能手.受其影响,彭祖述中学时就对文学艺术产生了浓厚的兴趣.     

手工编织糖果袋，让糖果身价倍增

北京姑娘王含自从美院毕业后，一直没有找到合适的工作。一次她到朋友的精品店去玩，看见一本杂志上有很多漂亮的韩国手工编织品图片。朋友说，如果能找到这些手工编织品的进货渠道就好了，凭经验，这些编织品肯定好卖。王含说这有什么难的，我就可以编织出来。3天后，王含便编织出4个可爱的糖果袋，送给了朋友。没有想到，一周后朋友匆忙找到她，要求她再多做一些。因为一些国外的客人看上了糖果袋，愿意支付数百元购买装有糖果的手工编织糖果袋。     

吉祥结自己做

中国结现在正风光呢，你看，新年贺卡都用它做点缀，还用它做成各种饰品，如风铃等。现在，新春佳节即将来临，趁着长假，何不自己动手编织，想来别有乐趣。     

“六和家庭”编织社区梦

为进一步加强居民家庭美德教育,提升居民整体素质,建设幸福社区,江西省奉新县在11个城市社区中开展以“建设社会主义核心价值体系,弘扬和培育新时期家庭美德”为主题的“六和家庭”（即“尊老和善”“长幼和顺”“邻里和睦”“夫妻和爱”“家庭和谐”“生活和美”家庭）评选活动。     

竹艺:一竹一篾一世界

正竹艺,是以竹子为原材料的民间传统工艺。湘西竹艺从技法上可分为竹编和竹雕两大类。在巍巍的武陵山下、悠悠的酉水河边,漫山遍野都生长着楠竹、毛竹、水竹等各种竹子,尤其以楠竹居多。勤劳智慧的湘西人,就用这些山竹创造了许多民间工艺奇迹。湘西民间的能工巧匠们,通过一竹一篾编织、雕刻出了丰富多彩的竹艺世界。     

我是银行大堂经理

人生短短几十年,精彩的人生是要靠自己去编织的,而我正在为自己的人生编织美景,希望能越编越美,越织越精彩。     

为了心中的那缕阳光

大树为了寻找水源便将根扎向深暗的地下,花儿为了夺目尽情绽放,而我为了心中的那缕阳光一直在路上……幼时的我生性顽劣,成绩平平,任性不羁,喜欢编织着童年的梦幻,沐浴着阳光,倍感精神、幸福。然而梦究竟还是梦。仍是载着野孩子这顶帽子艰难走     

全面保障 上下联动 申城编织孤儿保障网络

【新政快递】为全面贯彻落实《国务院办公厅关于加强孤儿保障工作的意见》（国办发[2010]54号）,建立与上海经济社会发展水平相适应的孤儿保障制度,使生活在上海的孤儿更加幸福、更有尊严,上海市人民政府办公厅于2011年5月26日下发了《关于进一步加强本市孤儿保障工作的意见》（以下简称《意见》）,就做好全市孤儿保障工作提出了具体要求。     

毛南族花竹帽编织技艺的多维解读

毛南族花竹帽编织历史悠久、技艺精湛、意蕴深厚、知名度高。从历史发展、技艺工序、艺术特色、工艺文化、价值利用与发展路径等多维度对其解读可以发现：从历史发展看,其传承时间久远,两百多年的发展史大致可分为初创与繁荣期、衰败期、抢救与复兴期三个时期。从技艺工序看,具体包括选竹与制篾、编织内外层帽、整合定型、涂刷油料与添加装饰。从艺术特色和工艺文化看,毛南族花竹帽的造型秀美玲珑、结构层次严谨、篾纹精巧细致、纹样丰富多彩、色彩艳丽夺目。毛南族花竹帽与毛南族的宗教信仰、民间习俗以及民间故事等关联密切。从价值利用与发展路径看,毛南族花竹帽是民族团结的黏合剂,其经济价值利用由自发到自觉,承载与传承着民族文化;可以通过建立传承人培养体系,以市场为导向促进花竹帽产品提质升级,多途径宣传助推其知名度提升,发展新业态以拓宽销售渠道等实现毛南族花竹帽编织技艺的创造性转化与可持续发展。     

不要蜗居我们的蜗居--《我们的未来--蚁族再调查》序

因为有天安门、王府井,因为有香山和长城,因为有“鸟巢”“巨蛋”“大裤衩”,经不住诱惑,他们来了。
　　但是,这些似乎都与他们无关。
　　他们住在离这些高楼好远好远的农家,或者高楼边的蜗居里,在那些隔板隔成的“联合国”里,用几百元的租金编织着他们的五彩梦想。