语篇分析法在高职英语听力教学中的应用

本文通过对语篇分析法的解析,针对高职学生英语听力的特点及主要障碍,提出了培养高职学生听力能力的方法.     

基于中医取象比类思维的企业模糊诊断研究

根据中医的"取象比类"思维,以"五行"的特征属性为划分原则,把人体系统与企业系统进行功能比类,按照"望、闻、问、切"的诊断过程,结合企业环境分析、财务分析等现代管理分析工具,设计出企业的诊断指标量表,并利用模糊评价原理,进行企业的能力评价和健康程度的诊断.     

基于层次分析法的艺术品交易网站评价研究

随着中国经济的不断发展,以互联网为基础的艺术品交易市场迅速发展起来,形成了一批从事艺术品交易的网站。本文主要运用层次分析法,统筹考虑艺术品交易网站的特性和各种指标属性,建立网站的评价指标体系,构造评价模型,并且利用层次分析法计算出各指标权重,评价现在比较热门的几个网站,定量分析各网站的综合性能。     

补《同源字典》六则

文章以现代音义分析法论证了六组同源词,即:该与垓同源,词源义是具备;讓(让的繁体)、攘与禳同源,词源义是推;誉与举同源,词源义是称举;诐、皮、披、破、簸与铍同源,词源义是破析;诐、坡、波、颇、陂与跛同源,词源义是不正;讦、揭、楬和碣同源,词源义是高举。     

谈谈教辅类报刊的社会责任

教辅类报刊的读者对象是青少年学生,因此必须承担起自己的社会责任。第一,要树立可亲、可信、可敬的形象,形成一种与人格一般的“报格”或“刊格”,以形象的魅力,以“报格”或“刊格”的力量影响青少年读者;第二,要发挥刊物灵活性强、针对性强和教育效应持久性强的优势,增强刊物的思想性,以先进的思想教育青少年读者;第三,宣传素质教育是教辅类报刊重要的典论导向,教辅类报刊宣传素质教育很难。搞应试教育很容易,因此这类刊物必须要有强烈的宣传素质教育的意识,并要加强策划;第四。教辅类报刊从本质上讲属文化事业,因此要增强文化事业的角色意识。以浓郁的文化品位吸引读者。     

基于灰色聚类的社会评价模型及省辖市的实证

根据"坚持以人为本,全面、协调、可持续发展"的科学发展观的内涵,根据人民生活质量,教育卫生等五个准则层构建了社会综合评价指标体系。利用三角白化权函数理论,建立了基于灰色聚类的社会综合评价模型,并采用辽宁省14个地区的截面数据进行了实证研究。本文的创新与特色一是通过将可观测的国民幸福指数纳入评价体系,反映了人们对自身生存和发展状况的感受和体验,改变了现有评价没有考虑人民幸福程度的缺点。二是通过人均可支配收入和最低生活保障线等可获得数据指标计算准基尼系数,间接反映了社会发展过程中的收入分配差距现象,解决了现阶段因辽宁省未统计基尼系数指标而无法对社会发展进行科学评价的问题。三是通过在灰色聚类评价模型中通过熵权法确定指标权重使权重结果客观并唯一,避免了主观赋权方法得出的因人而异的现象。四是运用灰色聚类模型对辽宁省各地区社会发展进行聚类评价,有效地揭示了辽宁省各地区社会发展的不平衡性特征。     

组织部门要为党的事业广聚人才

<正>人才资源是党执政兴国的根本性资源。党对人才的聚集力是党的凝聚力的重要体现,也是党的执政能力的重要体现。为党聚才,实质上就是巩固党的执政地位,提高党的执政能力,进而推动科学发展。各级组织     

马克思和费尔巴哈类概念比较研究

马克思早年所使用的类概念在三个方面和费尔巴哈存在区别:首先,费尔巴哈把类本质理解为抽象的内在意识,马克思则把类本质理解为有意识的活动;其次,费尔巴哈虽然认为类本质源自于类生活,却没有说明类生活的内容,马克思则以国民经济学为基础提出了类存在的三种对象性关系;最后,费尔巴哈认为,人作为类存在物的原因就在于,人先天就具有以性本能为主要内容的类本能,马克思则把人理解为,通过自己的创造性活动而创建出来的共同体。总的看来,费尔巴哈的类概念基于自然唯物主义,马克思的类概念则基于实践唯物主义。     

消费社会类像化的美学审视

为阐释后现代消费社会的美学特征和文化态势,鲍德里亚使用了"类像"这一关键性术语。类像化将消费社会带入审美社会、泛审美社会,是对传统审美、现代审美的整体转型。碎片化、即时性的形态特征和海量复制、重组拼装的形成机理,决定了缺失"审美内容"的类像对于后现代审美的顺应与契合。"超美学"是类像化成就,它在审美对象、审美本质、审美效应上有悖审美的原初本意,是对美学的偏移和背离。     

《中国古籍善本书目》补正一则

正《中国古籍善本书目·史部上·纪传类》第61页著录有"《三国志辨误》一卷。清刘履芬抄本(藏于国家图书馆)。《三国史辨》一卷,清叶名澧抄本,叶德辉跋(藏于湖南省图书馆)"。两书版本信息不全。笔者查阅相关资料后,发现这两书实为一书之不同钞本,因撰文予以补正。叶德辉《郋园读书志》载"《三国史辨误》一卷。汉阳叶氏钞藏本。此书《四库全书》正史类著录,云‘不著撰人名氏’。《武英殿聚珍版丛书》已印行。而此钞本撰人题