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21.
本刊今年第4期A版以图文并茂形式刊发了《无臂青年双脚绘人生》报道后,广大读者对文中主人翁黄阳光这位自强不息的农村残疾青年的命运,尤其是他在2000年成为一名共青团员后又有什么大的作为,十分关心。我们可以非常自豪地告诉大家,他在出席2004年9月28日的世界残奥会闭幕式那“中国8分钟”的表演中,跪在舞蹈演员组成的“盛开的莲花”中,用嘴衔下2008年北京残奥会会微的情景,成为整个表演高潮中最感人的亮点,震撼和感动了世界—— 相似文献
22.
爆竹千声送玉兔,梅花万朵迎金龙;兔乐丰仓送旧年,龙腾喜浪迎新纪。辞别了旧岁,我们又迎来了巨龙腾飞的新一年,龙是中华民族的图腾,龙是中华民族的象征,龙是中华民族腾飞的标志,龙是中华民族自强不息的保护神。龙年让我们激情满怀, 相似文献
23.
作为个人培养的"内省、外修"之道,传统文化中强调应将阳刚与阴柔这两种特点结合起来,刚健但不刚愎自用,柔顺但不优柔寡断,懂得"自强不息、厚德载物"(《周易·乾》)的"内省、外修"之道,以求达到"穷神知化"的自我培养境界。乾之德刚健,坤之德柔顺;刚健,故而能积极进取;柔顺,故而能宽厚博大。"内省"之道的目的在于培养自我的心灵智慧,古人认为智慧就是平静不动的心,心动之际智慧就消失了,所以"非淡泊无以明志,非宁静无以致远"(诸葛亮:《诫子书》)。淡泊、宁静才是富有智慧的心态,具备这种心态的人才能够"明志"和"致远"。把易动的心"定住",智慧就会显现出来。正如《大学》中所说的那样"知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得"。因为心不定的人做事既不能专一也不能持久,所以知止而后定也是内省的重要方法之一。所谓"外修"则是指通过人生的磨练达到"克己复礼"(《论语》)的目的。这种境界,是自我培养的最高境界,也是欲有所作为的人应该追求的境界。 相似文献
24.
丁仕原 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2011,5(5):52-54
丁玲无意走上创作之路,却成为中国现代特有的知名作家之一。她早年的小说《梦珂》、《莎菲女士的日记》、《阿毛姑娘》等作品的主人公都是女性,她们具有对传统男尊女卑的极端反叛的非常鲜明的特点。"莎菲"更是这一时期文学的典型代表,一时成为丁玲的代名词。这些作品闪烁着"五四"追求自由、民主的精神光芒,也充满湖湘文化敢为人先的精神。这些在男人世界中自强不息,奋斗不止的小说形象,正是作者的缩影,也是湖湘文化的精神体现。这与其一生坎坷不平,晚年政治化的心态也有着一定的联系。 相似文献
25.
中国馆是展示中国形象的亮丽名片,也是办好上海世博会的重点。中国馆努力展示出5000年的灿烂文明和现代成就,在这基础上诠释城市发展中"自强不息、厚德载物、和而不同、师法自然"的特点 相似文献
26.
为了进一步提升就业服务水平.丰富农民工的精神文化生活,今年初.成都市新都区开展了为期一个月的农民工电影放映周恬动。农民工电影周活动,以展示新时期农民工自强不息、昂扬向上、艰苦奋斗的精神风貌为主要内容。在区人力资源市场、乡镇、街道、农民集中居住区,滚动播出《所有梦想都开花》、《马东的假期》、《梦想就在身边》、《爱上’油菜花》四部农民工励志题材的公益电影和其它文艺影片.旨在让群众在电影之中感受改革开放以来农民工劳动、奉献、奋斗、成长的一个过程。 相似文献
27.
28.
29.
中国传统文化以儒学为主流,儒学时中华民族精神的形成和发展有着深刻的影响.儒家所倡导的"仁者爱人"的博爱精神、"自强不息"的进取精神、"勤劳勇敢"的创业精神、"贵和尚中"的和谐精神等等,都已成为中华民族精神的重要内容,是儒家对构建中华民族精神的创造性贡献. 相似文献
30.
2008年5月12日.四川省汶川县发生里氏8.0级特大地震.举世震惊。党中央和国务院迅速作出部署.举全国之人力、财力和物力,投入灾害救助和灾后重建。社会各界也纷纷行动起来.用爱和责任谱写了中国人民众志成城、自强不息的壮丽篇章。 相似文献