我国海岛立法的模式选择

随着海洋世纪的到来,海岛开发利用活动的加剧,迫切需要进行海岛立法。我国海岛立法应以海岛综合性法律为法体模式,以开发和保护兼顾为目标模式,审议中的《海岛保护法草案》作为我国海岛立法的基本法,在法体模式和目标模式的选择上存在不同程度的偏差,有待修正和完善。     

山西省高校体育教师角色扮演现状的自我评价

采用文献资料法、问卷调查法等方法,了解了山西省高校体育教师对其角色扮演现状的自我评价。结果表明:山西省高校体育教师认为自己能够较好地扮演学生的榜样、人际关系的艺术家、学者、学习者等角色,而认为自己不能够很好地扮演心理治疗工作者角色;建议加强高校体育教师在职进修和培训,促进其专业化发展。     

党的十九大以来党的自我革命研究综述

党的自我革命作为新时代党的建设的关键一招,有其内在的学理依据和现实意义。党的十九大以来,学界围绕习近平关于党的自我革命的重要论述进行了深入研究,对自我革命的科学内涵、重大意义、内在依据和内在逻辑进行了持续性的探讨,指出新时代不断推进党的自我革命必须在政治、思想、组织、作风和制度建设实现同向发力。近年来,随着革命话语的重新回归,学界围绕党的自我革命的研究成果丰硕,但在概念的权威界定上、在内在依据的深入挖掘上、在内在逻辑的研究强化上和在纵深发展的战略探析上仍需要进一步深化。今后,学界应在研究的内容、视野和方法上进一步拓展和完善,为新时代把党建设得更加坚强有力、推进中国特色社会主义事业不断向前发展提供坚实的理论根基。     

物流企业网络的治理机制:超市场契约

从契约理论的角度看,物流企业网络是一种企业间超市场契约。其性质是在价值链或产业链中拥有关键性资源的企业以行使控制权和指挥权的方式与其他企业交易。这种交易具有以往企业间交易所不曾有的若干特征:具有框架的特征,但其内容是在实施过程中逐步充实和展开的;整个交易过程伴随着生产过程,渗透在生产过程中;被交易的产品是双方多重复合交易的成果。私人可履约资本、合作的潜在丰厚收益和违约的机会成本,以及威廉姆森式的安全保证条款是促使物流企业网络中的超市场契约成为可自我实施契约的重要治理机制。     

宗教信仰对生态保护法治化的贡献——青藏高原世居少数民族生态文化的诠释

青藏高原世居少数民族是全民信仰宗教的民族,在其宗教文化中蕴含着丰富的生态保护理念,对该地区生态保护极具助益。宗教的普遍性和世俗性使得在该地区通过宗教构建生态保护法治具有了必要性与可行性;而宗教的神圣性和组织性又为在该地区通过宗教构建生态保护法治提供了重要途径。因而,在生态保护法治化建设中应当改变盛行已久的法律与宗教过分分离的思维模式,对宗教信仰这一地方性知识应当给予足够的重视。     

45年前13岁小学生捡到吕后玉玺

1968年,13岁小学生孔忠良在放学途中捡到一块白色“石头”并上交国家,没想到这是国宝文物“皇后之玺”。日前,陕西省神州汉文化保护发展基金会对孔忠良等10名先进个人予以表彰。第一次受到表彰的孔忠良激动地说：“没想到,45年了还有人记得我。”     

老花眼的自我保养

老花眼是老年人的常见眼病。患这种眼病与影响晶状体代谢的因素有关,如缺氧、脱水及维生素C、氨基酸、锌、硒等的缺乏等。医生提醒,有老花眼的老年人应多食富含上述物质的蔬菜、水果、鱼、肉、鸡蛋等食物,注意多吃胡萝卜、葡萄、柠檬、香蕉、苹果、杏、西红柿和鱼眼,忌吸烟、喝     

大众视野中对物质文化遗产研究的书写

本文从大众传播与物质文化遗产研究的紧密关系着手,将如何能够更好地通过大众传播渠道将物质文化遗产的研究与传承不断普及与深入作为研究方向。基于“南澳一号”水下考古活动与电视直播节目的结合,对当下传媒与考古活动的发展进行探讨和阐释。水下考古活动与大众传播媒介一直由于种种因素而很难和谐的结合在一起的时代条件。然而,随着现代大众传播媒介的高速发展,水下考古活动已经不仅仅局限于传统的纸媒或广播等单一媒介进行传播,如今电视直播形式与水下考古活动的结合已经得以实现,许多人类未知的神秘行动也逐渐揭开面纱。     

论我国个人信息法律保护的制度构建

个人信息是人格权的重要组成部分。然而,我国目前对个人信息保护的形势不容乐观。对于个人信息采取何种保护模式,学界进行了广泛而有益的探讨。为了充分保护个人信息权,规范信息流转制度,维护数字社会的信息安全,我们亟需制定一部统一的个人信息保护法,构建健全的权利制度保障体系,从而实现信息社会的可持续发展。