我们能造世界级桥梁——访卢浦大桥工程设计负责人马骉

伴随数座浦江大桥的兴建，新一代的桥梁设计师们也渐渐成长起来，马骉就是其中的一位佼佼者。身为上海市政工程设计研究院副总工程师、卢浦大桥工程的设计负责人，很多具体设计工作都是由他负责完成的，然而面对记者的采访，马骉却显得十分低调。他反复强调，设计这样规模的大桥，依靠的是整个设计团队的集体力量……     

试论新约的死亡观

新约圣经对于死亡有其独特的信念与看法。概括说来 ,新约对死亡的看法包含着几个方面的含义 :灵性的死、旧我的死及身体的死。本文主要探讨了后两个方面的意义 ,认为正是这两个方面构成了新约死亡观的主要特征。首先 ,人可以活着经历自己 (旧我 )的死 ;如果从生存论层面来解释其末世论的意义的话 ,那么这种自我认同的转换正表明了旧我之死的深刻含义。其次 ,身体的死如果意味着人在此世之存在的结束的话 ,新约并没有将其看作是人之生命及其身体的结束。死亡乃意味着是个人生命或身体存在形态的转折点     

论数字自我

数字化的扩展有可能延伸到“自我意识”的领域 ,形成“数字自我” ,开辟人的发展的一种新方式 ,使自我的存在和体验进入到新的境界 ,但由此也会引发一系列新的人文问题 ,因此需要从原则上确立其限度 ,其中所体现的是科技与人的深层协调。     

论教育研究素质与教师专业成长

教育研究素质是现代教师素质结构的重要内容 ,是教师成为研究者的基础 ;教师的研究素质由理论素质、研究能力和研究道德素质三部分组成 ;教育研究素质在提高教师整体素质 ,促进教师专业成长中起着非常重要的作用     

试论创新教育过程的规律

创新教育过程主要是指在学校教育中对学生创新精神、创新能力和创新人格即创新素质的训练与培养,它必须适应创新活动过程的新颖性、价值性、阶段性、多元性和分类性等规律;同时必须适应创新人才成长过程的内在外在因素影响的统一律、学习律、发展律、整合律,以及通才教育与专才教育结合律。     

浅谈当代大学生“自我中心论”的价值取向

“自我中心论”是资产阶级个人主义和极端利己主义人生观和价值观在我国大学生中的一种极具理论色彩和迷惑力的理论变相。本文通过对这种人生观和价值取向产生的社会根源和心理过程的分析，揭示了“自我中心论”的实质和理论误区，阐述了批判这种错误的价值观对大学生树立科学人生观和价值观的意义。     

中国证券市场进一步发展的路径选择——基于新制度经济学的观点

沪深两所成立后 ,中国证券市场在政府的强力介入下经历了第一次成长路径变迁 ,由最初自发演进下的内生成长状态转入了政府推动下的强外生成长状态 ,这次路径变迁带来了证券市场规模的迅速扩大 ,同时也埋下了一些潜在的矛盾和问题 ,导致市场效率低下。时至今日 ,要解决中国证券市场效率低下的突出矛盾 ,推动市场进一步走向成熟 ,从成长机制上看 ,有赖于实现证券市场成长路径的回归 ,重新确立外生机制与内生机制作用对比更为适度的成长机制。为此 ,必须走市场化的制度创新之路 ,其突破口主要有六个方面 :一是按市场原则放松管制 ,合理确定各经济主体的市场准入 ;二是改造现行市场结构 ,建立多层次市场体系 ;三是疏导证券市场的功能实现机制 ;四是建立与完善证券市场各项基本制度与配套支持系统 ;五是建立市场化的集中型国有股权管理体制 ;六是适时推出新的金融交易工具及交易模式     

论公司法上的自我交易

对于自我交易,各国公司立法确立了比较完备的实体规规和相应有效的救济程序,而我国现行的《公司法》只是在第61条第2款作了原则性的禁止规定,缺乏可操作性。鉴于现有立法之不足,通过对各国关于自我交易规定的比较研究,试图确立符合法理的实体和程序规则,使得我国公司法上的自我交易问题得到有效解决。     

企业家人力资本模型初论

企业家人力资本模型把企业家的甄别分为两个阶段:企业家人力资本的积累和企业家人力资本的配置。在企业家人力资本积累过程中个体完成了企业家资格的自我甄别。其中个体的先天心理特质和制度环境起着重要作用。企业家人力资本的配置实际上是企业家人力资本的市场甄别,市场对个体传递的企业家人力资本信号———学历、经历与业绩、个人资本和社会资本———进行甄别,以发现"真正"企业家人力资本,并完成企业家人力资本的配置。其中个人财富只是一个重要信号,而不是惟一信号。