如何利用新课改精神指导学生习作

新课标指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我，进行创造性表述的过程”，“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”这一实施建议，不仅为学生的习作空间带来无限的活力，也为多年来困扰在语文教师心头的“耗时低效”的习作教学指明了方向。那么，如何利用新课改精神指导学生的习作呢？我在这方面做了些尝试，具体如下：     

从冲突到秩序:政治冲突调控机制分析

冲突是不可避免的政治现象,是政治的内在属性.政治冲突具有不同的功能和强度,这为政治冲突调控机制的选择提供了路径依赖.政治冲突的调控是内力和外力共同作用的结果.所以,政治冲突的调控机制也就包括了自我调控和政府调控两大机制,它们共同推动和维持政治系统的动态稳定,实现从冲突到秩序的转换.     

藏区产业成长模式初探

本文在实地调研的基础上,根据推动产业成长的主导要素的差异,对近年来藏区产业成长的成功案例进行了分类,并梳理出制度创新型、科技引领型、资源依托型、需求导向型与品牌塑造型5种产业成长模式。进而对各产业成长模式的特点及所必须遵循的原则作了分析,认为藏区产业成长的模式是多样的,成功的产业开发案例都充分体现了以下原则:以科技创新和制度创新为动力的原则;以市场为导向的原则;资源优中选优的原则;以人为本的原则;实施品牌战略的原则;以保护和改善区域生态环境为前提的原则。     

我们能造世界级桥梁——访卢浦大桥工程设计负责人马骉

伴随数座浦江大桥的兴建，新一代的桥梁设计师们也渐渐成长起来，马骉就是其中的一位佼佼者。身为上海市政工程设计研究院副总工程师、卢浦大桥工程的设计负责人，很多具体设计工作都是由他负责完成的，然而面对记者的采访，马骉却显得十分低调。他反复强调，设计这样规模的大桥，依靠的是整个设计团队的集体力量……     

试论新约的死亡观

新约圣经对于死亡有其独特的信念与看法。概括说来 ,新约对死亡的看法包含着几个方面的含义 :灵性的死、旧我的死及身体的死。本文主要探讨了后两个方面的意义 ,认为正是这两个方面构成了新约死亡观的主要特征。首先 ,人可以活着经历自己 (旧我 )的死 ;如果从生存论层面来解释其末世论的意义的话 ,那么这种自我认同的转换正表明了旧我之死的深刻含义。其次 ,身体的死如果意味着人在此世之存在的结束的话 ,新约并没有将其看作是人之生命及其身体的结束。死亡乃意味着是个人生命或身体存在形态的转折点     

现代企业制度下的公司成长分析

公司的成长性是公司的管理者、投资者等相关利益者所共同关心的问题,也是公司未来价值之所在。通过对公司成长的定义、特征、分类、影响因素及反映指标等方面的讨论对该问题作了较为全面的阐述。     

论数字自我

数字化的扩展有可能延伸到“自我意识”的领域 ,形成“数字自我” ,开辟人的发展的一种新方式 ,使自我的存在和体验进入到新的境界 ,但由此也会引发一系列新的人文问题 ,因此需要从原则上确立其限度 ,其中所体现的是科技与人的深层协调。     

论教育研究素质与教师专业成长

教育研究素质是现代教师素质结构的重要内容 ,是教师成为研究者的基础 ;教师的研究素质由理论素质、研究能力和研究道德素质三部分组成 ;教育研究素质在提高教师整体素质 ,促进教师专业成长中起着非常重要的作用     

大学生自我表露的比较研究

目的:考察主动到心理咨询中心求助的大学生自我表露和孤独状况并与普通大学生的资料进行比较;考察来访者对咨询员的自我表露与其他目标人的表露之差异。结果发现:求询大学生与普通大学生的自我表露相比显著地低;求询大学生对咨询员的表露比其他目标人的表露显著地高;求询大学生的孤独感明显地高于普通大学生;心理咨询在大学生发展过程中起着重要的作用。