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马克思对人类历史进行系统全面考察,在深刻批判资本主义社会过程中,形成了“自由人联合体”思想。马克思指出,人类必然进入的一种最高社会形态,即人自由而全面发展的生存图景。在“自由人联合体”里,“各尽所能,按需分配”是人类幸福生活的旗帜。马克思认为实现“自由人联合体”,无产阶级须通过革命手段,消灭私有制,而后大力发展社会生产,提高生产力总量。进入21世纪,人类社会发生了深刻变化,全球面临的问题超出过去一切世代总和。习近平继承和吸收了马克思“自由人联合体”价值精神,从当代世界发展大局和人类前途命运高度出发,深刻思考“世界怎么了,我们怎么办”这一时代课题,提出了构建人类命运共同体理念。该理念旨在建设和维护人类共同的地球家园,实现世界各国人民对美好生活的向往,同时在某种程度上回答了社会主义制度与资本主义制度如何共存的问题。 相似文献
85.
王喜 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2017,29(4):19-24
马克思共同体思想是马克思关切人的存在、探究社会发展的理论结晶.共同体是人的集合,直接或间接从事物质资料生产、处于一定交往关系并不断发展的“现实的人”是马克思共同体思想的逻辑起点.马克思从人的实践性、社会性、发展性出发,立足人的生存状况、社会交往形式以及所有制关系对市民社会中人的异化现实进行了反思,揭示了市民社会中人与物的价值倒错、私有财产的二重性、分工的片面固化、自由平等人权的虚假本质.基于对市民社会从人本维度、辩证维度、生成维度到价值维度的批判,马克思将其共同体思想的逻辑归宿指向了“人的自由全面发展”,并指出消除强制分工的异己束缚、以社会所有制扬弃资本主义私有制的“自由人联合体”是实现人的自由全面发展的外在依托. 相似文献
86.
柏拉图在《理想国》中所开启的知识论语境,培育了西方哲学以知识论的方法追求"绝对"的理性精神,它在各种逻各斯的演绎中化为不可动摇的思维习性,也使关于理想社会的种种"理想",在沉湎于知识论"解释世界"的话语体系中,成为与现实相分离的"问题"。马克思以"自由人联合体"为核心概念的共产主义理论,是在他所发现的历史规律基础上建立起来的。马克思将一个理想社会的理论模式,根植于实践的话语体系之中,用"实践"的方式开辟了全新的哲学语境。他不仅以知识论语境无法企及的方式论证了共产主义运动的科学性,而且在以"自由"为核心的"人"的实践关系定位基础上,谱写了走出知识论困境之后理想社会的全新乐章。 相似文献
87.
对卡尔·马克思"共产主义"理想的解读 总被引:1,自引:0,他引:1
对于资本社会后的人类理想社会,马克思从社会的不同层面创意出不同的蓝图.文章对"共产主义"和"自由人联合体"这两大创意进行了比较研究,并从中解读出两者的"和而不同",划界了"科学共产主义"和"哲学共产主义". 相似文献
88.
“自由人联合体”与和谐社会的价值取向及实践路径 总被引:1,自引:0,他引:1
姜中才 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2007,31(4):53-55
“自由人联合体”是马克思主义的最高命题,旨在解决资本主义制度给人类社会带来的种种分裂性的不和谐问题,使人类个体的全面发展成为人类整体全面发展的条件,进而实现“自由人”与“联合体”有机一体的和谐社会。“和谐社会”是一个抽象概念,不同社会有着不同的价值解读。社会主义和谐社会的价值取向和实践路径只能是“自由人联合体”。 相似文献
89.
余成龙 《西南石油大学学报(社会科学版)》2022,24(4):38-45
2020年3月,习近平提出“打造人类卫生健康共同体”重大倡议。人类卫生健康共同体理念以当前全球新冠疫情的持续蔓延为逻辑起点和初始动因。从理论逻辑审视,马克思、恩格斯的自由人联合体思想是其真理性的理论根源,中国共产党人外交实践的共同体思想是其坚实的理论依据,中华民族优秀传统文化的共同体思想是其深厚的基因密码。从实践逻辑体悟,以“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局、“四个伟大”战略部署为主线的中国特色社会主义伟大实践,是推动人类卫生健康共同体理念生成的题中之义和必然结果。从现实之维考量,中国卫生健康领域的现实境遇、世界人民对卫生健康的现实诉求、全球卫生健康领域的现实矛盾是人类卫生健康共同体理念提出的理论自觉和理论自信。 相似文献
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人类命运共同体和自由人联合体同作为关涉人类命运的共同体理论,二者在生成逻辑、发展逻辑和承继逻辑上具有一致性。但是,它们在基本内涵、思想渊源和实现方式上存在差异。在新时期厘清二者的辩证关系有助于人类更好地落实人类命运共同体思想,进而向自由人联合体的理想社会形态过渡。 相似文献