“对树的罪”和“对女人的罪”——奥古斯丁原罪观中的两个概念

本文从奥古斯丁在<上帝之城>卷十四的第10章中"对区分善恶之树的罪"和"对女人的罪"的区分出发,讨论了他对原罪的两种理解.一方面,奥古斯丁认为初人偷吃禁果是因为高傲,这是一切罪的开端;另一方面,又认为堕落之后便出现了淫欲之罪,这成了堕落之后一切罪的统称.二者都是对原罪的理解:前者是人之罪的哲学根源,后者是人之罪的现世表露.     

方伟信:昂贵的青春 暂时的自由

方伟信这般直白地说:我,只是个流浪歌手。他确实带着一种流浪歌手的气质:鸭舌帽、中长发、低沉的声音和他的吉他。近几个月,许多南昌人几乎每晚都可以看到他在沃尔玛(八一广场店)门口唱歌的身影。简短的言语和有些内向的语调让他看起来并不老练,不禁让人怀疑他是否能独自面对自己流浪的生活。可事实是,他在这些年走了近百个城市,张家港、深圳、蚌埠、惠州、南昌……游走之中,他只有心爱的吉他做伴。     

包容比自由更重要

时髦洋气如瑞秋，在婚前，就已经是“搜狐婆媳”、“天涯婆媳”等论坛的常客了，看了一篇又一篇“婆婆要‘吃掉’儿媳妇全家”“新婚第二天我把婆婆的房子给烧了”“凤凰男是从什么样的蛋里孵出来的”之类狗血帖，自以为对婚姻、对人际关系已经烂熟在心。     

国外保障出版自由立法研究

《公民权益和政治权利国际公约》对出版自由以国际公约的形式对各缔国加以约束,不同社会制度、不同文化传统、不同发展阶段的国家的宪法或其他法律,对出版自由一般都有明文的规定。研究世界各国法律、法规对于出版自由的规定,可以对我国出版自由立法形成有益的借鉴,同时紧跟国际形势,推进我国的出版贸易。     

费耶阿本德自由观之管窥

费耶阿本德虽然没有专门论述自由，但是他的国家中立观、教育“超市论”、个体自由观都体现了他的自由观，深刻解读这位哲人的自由思想，对我们当今社会的发展也许会提供一个另类的视角。     

司汤达启蒙思想在《红与黑》中的投射

司汤达的《红与黑》以王政复辟时期为背景,主要反映小资产阶级知识分子与封建势力的联系和斗争,也反映了贵族、资产阶级、教会和各种政治势力之间的联系和冲突,突出表现了作家本人启蒙思想在作品主人公于连对憎恨封建教会的无神论思想及崇尚自由等方面的投射。     

社团自治与基本权利变迁

公民—国家的二元对立是现代基本权利理论和制度的逻辑前提。20世纪后半期兴起的社团革命促成了公民—社团—国家三元交错的社会结构形式,由此导致基本权利在内容、主体、理念和效力方面发生巨大变迁。社团自治权是新兴的基本权利,是集体权利而非个体权利,是以发展自由为理念的权利,是作为基本权利效力对象的社会公权力。我国基本权利的制度建设和理论研究都应当认真对待社团自治。     

休闲价值观与世界一流大学

广义的休闲价值观是指休闲本身的价值、休闲对个体生命的意义，尤其指休闲与工作之间的辩证关系。世界一流大学是具有世界一流师资并拥有自由精神等特征的大学。休闲与学校的关系源远流长，在古希腊时期，休闲是人生的重要目的，也是教育的目的，休闲与学校有着密切联系。随着社会发展和历史变迁，休闲的价值和地位也经过了曲折起伏的过程，休闲与学校的关系也需要重新梳理。近代休闲具备的自由、社会交往和创造性等特征仍使之与学校特别是世界一流大学有密切关系，休闲理念和价值观也对世界一流大学建设具有重要的积极意义。     

欧美“裸”风

2010年3月1日清晨，约5200名全身赤裸的男男女女聚集在澳大利亚的著名地标性建筑悉尼歌剧院门前，冒着寒气拍摄集体裸照。他们和此次活动的摄影师希望向世人宣传澳大利亚人追求自由平等的信念。而在两个月后，曾率先为裸体主义者开辟专用航班和旅馆的德国，将在其中部地区著名的旅游胜地哈尔茨山为“裸体登山者”开辟一条长18公里的专用通道。     

笑出来，你便自由了

来找我治疗的情绪困扰者都有一个通病，就是怨命。他们普遍觉得自己比其他人遇上厄运的几率更高，自命不幸，终日活在负面情绪笼罩的绝境中。人是有趣的矛盾生物，明知道事情总有正反两面，就是宁愿选择把眼睛盯着负面，拒绝调校正向心理。