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961.
自由是现代西方哲学最重要的主题之一,现代自由主义的思想史上,人们普遍认为密尔和罗尔斯代表了两种不同的自由观.罗尔斯也在其<正义论>中专门针对密尔的自由现进行分析和批评,文章通过分析比较密尔和罗尔斯的自由理论,从而得出他们都坚持自由是受限制的,强调消极自由;所强调的限制中,只考虑了法律责任、公众舆论和社会压力,.没有考虑经济因素;两者都是价值多元主义的观点. 相似文献
962.
陪审团废法制度的历史是人民争取自由的历史.陪审团废法起源于英国人民反抗王室利用法院迫害批判者,在殖民地时期用于反对殖民者的暴政,在美国建国后它成为了民权运动的守护神.陪审团废法被滥用导致法官限制陪审团废法,法官限制陪审团废法侵犯了被告人事有陪审团审判的权利,也侵犯了陪审团废法倡导者的言论自由.陪审团废法是陪审制内在机制的产物,具有正当性.虽遭质疑和批判,陪审团废法在陪审制国家始终具有存在的正当性. 相似文献
963.
964.
知识产权与贸易自由共生于市场,并以市场主体的充分获利和资源有效配置为共同目标.贸易自由表现为上位的价值取向和指导原则,而知识产权则以法律制度构建的形式由此展开.二者间的契合和协调以市场竞争为关联,形成"产权制度、竞争及贸易自由"的实现机制.同时,由于知识产权客体表现为人类智力成果,因此科技进步也构成目标协同性实现机制的重要影响因子. 相似文献
965.
刘亚明 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2013,15(5):508-515
通过等齐万物的“齐物论”,庄子解构了世俗的价值尺度;通过“坐忘”“心斋”等直接体验,庄子领悟到至高存在的“道”。通过“齐物论”和直觉主义,庄子从无奈的外在世界转入了内在的心灵世界,在这个世界里人们可以感受到不依赖于外物的绝对自由。然而,由于庄子的自由不含有实践的精神,西方政治哲学家们并不把这种内在的自由作为重点考虑对象;尽管如此,庄子的自由依然为中国人提供了一个心灵的避风港,影响着古代和现代的中国人。 相似文献
966.
陈雄 《江汉大学学报(社会科学版)》2011,28(1):81-84
尊严是宪法和法律的价值灵魂所在,法律上的尊严主要是个体尊严,尊严与自由具有同质性,应该把尊严作为评价法律内容是否良好的标准。法律上尊严的实现靠多种因素相互作用,而司法机关是人的尊严的最终保障者。 相似文献
967.
胡萍 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(2):26-27
"作文生活",对此我们有必要弄清如下概念:1".作文":撰写文章,主要指学生的写作练习。2".生活":生物为了生存和发展而进行的各种活动,也指生活景况,生计活儿,工作等。在此泛指中学 相似文献
968.
莫秀凤 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2011,12(1):34-36
齐泽克从意识形态的角度思考了人的存在、死亡和自由等问题,指出意识形态概念不仅是一个知识论概念,更是一个生存论概念。从这个意义出发,齐泽克指出,人是顺应命运而存在的,人之生存的另一极是"死亡",包括"生理性"死亡和"符号性"死亡。同时,齐泽克还进一步指出,意识形态在创设人类自由的过程中,人又是不自由的,而恰恰是这一"不自由"使得人的"自由"最终得以实现,这就是齐泽克的理论绝招:不可能性中的可能。 相似文献
969.
现代信息社会网络具有开放性的特点,随着因特网的成熟和学生对网络的熟悉及运用,线上交流非常频繁和普遍,这让利用网络资源为教学所用成为可能。本文以《饭店服务与管理》教学为例,提出利用网络平台可实现资源共享,建立学习共同体,最终提高教学效率:依托“学习空间”,教师可以引导学生建立学习共同体,提高教学的效率;让学生建设完善“资源中心”,丰富学习内容;通过“学习课程”的建立,呈现教学流程,有效实现动态监管,促进成长;“即时交流”互补,有效实现个体辅导,及时消灭学习障碍。 相似文献