全文获取类型
收费全文 | 488篇 |
免费 | 19篇 |
国内免费 | 4篇 |
专业分类
管理学 | 13篇 |
民族学 | 4篇 |
人才学 | 6篇 |
丛书文集 | 171篇 |
理论方法论 | 24篇 |
综合类 | 263篇 |
社会学 | 28篇 |
统计学 | 2篇 |
出版年
2024年 | 6篇 |
2023年 | 16篇 |
2022年 | 18篇 |
2021年 | 10篇 |
2020年 | 15篇 |
2019年 | 11篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 11篇 |
2016年 | 11篇 |
2015年 | 23篇 |
2014年 | 25篇 |
2013年 | 18篇 |
2012年 | 30篇 |
2011年 | 21篇 |
2010年 | 37篇 |
2009年 | 42篇 |
2008年 | 55篇 |
2007年 | 29篇 |
2006年 | 26篇 |
2005年 | 13篇 |
2004年 | 12篇 |
2003年 | 19篇 |
2002年 | 15篇 |
2001年 | 13篇 |
2000年 | 13篇 |
1999年 | 10篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 3篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
排序方式: 共有511条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
何光沪 《中国人民大学学报》2002,(6)
良知与"欲之无穷"的并存,以及良知对欲之满足方式的调节作用,构成了人生过程中的一个基本现象,对此儒、释、道和基督教哲学都有大量的相关论述。中国和西方传统宗教的人性论在这个问题上虽有差异,但却基本上相容相通,并且可以支持一种"全球宗教哲学"的结论。 相似文献
52.
袁占钊 《延安大学学报(社会科学版)》1994,(2)
王守仁的“心”学虽然最终导致了唯意志论,绝对地夸大了人的主观能动性,但是其闪光点也正是他看到了人的“灵明”──意识在指导人的行为规范以及改造世界方面的重要作用。他的心学体系的建立,阐明了人是最高存在的思想,对于打破长期的理学禁固.有一定意义。 相似文献
53.
李冬梅 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2003,5(6):39-43,68
王艮的良知思想继承了王阳明良知思想中的某些内容,在很多方面又有所发展,特别是增添了良知思想的平民化特色。这种良知思想经过泰州学派的发展,对明末的人性解放思潮产生了重大影响。 相似文献
54.
陈亮 《陕西青年管理干部学院学报》2004,17(1):13-14,33
通过对当前青少年犯罪的归因分析 ,追问道德救赎的可能性。“法”的规定性告诉人们不可以做什么 ,“道德”的规范性和提升性告诉人们能够做什么 ,如果我们的道德教育仅仅停留在“文明行为”——道德的底线上 ,“道德救赎”尚不能开始 ,只有当个体的信仰之旗被撑起 ,良知被唤醒 ,才有可能走向“道德救赎”。也就是说 ,“道德救赎”必须通过整体的价值规范与个体的价值选择来共同支撑并完成。 相似文献
55.
历史上,孟子以善辩闻名。论者也多惊异,着意其论说的技巧。至于孟子为什么“好辩”,其背后的思想意义何在,则少有人顾及。其实,孟子的“好辩”,不仅仅展现了智者的智慧,更体现出仁者为社会寻找公理,为人间寻求正义的良知品格。 相似文献
56.
王巨光 《广西大学学报(社会科学版)》2007,29(5):62-65
海德格尔通过对良知的生存论阐释,为良知现象的研究提供了新的视野。他对生存论良知的探求是对如何解决人的异化问题的积极尝试。他的生存论的良知理论为解决道德的相对主义问题作出了有效的理论努力。 相似文献
57.
谭景峰 《南华大学学报(社会科学版)》2006,7(2):11-12,18
海德格尔是德国存在主义学说的创始人和主要代表。“此在”概念在海德格尔哲学中处于核心地位。海德格尔对“沉沦”和“良知”的思考打破了所有以前人们思想中固有的理论框架,让沉沦和良知在存在的深度上作为人最切己的生存现象,活生生地显摆出来。我们在沉沦中寻求解脱,召唤良知! 相似文献
58.
吴光 《湖南大学学报(社会科学版)》2020,34(1):14-20
浙学的源头可追溯到古越文化甚至是浙江地域的史前文化。但作为一种有特色的学术形态,浙学应以王充为源,而成型于北宋,兴盛于南宋,发展于明清,转型于近现代。浙学的内涵,有狭义、中义、广义之别。浙学的基本精神可以概括为“民本、求实、批判、兼容、创新”十个字,典型地体现在王充的“实事疾妄”、叶适的“崇义养利”、王阳明的“知行合一”、黄宗羲的“经世应务”、蔡元培的“兼容并包”五个命题中,浙学精神对当代浙江经济、社会、文化发展仍具指导意义。阳明学是明清浙学的主体。阳明心学是以“良知”为本体、“致良知”为根本方法、“知行合一”为实践工夫、明德亲民为政治应用的良知心学,其道德理性、人文关怀、力行实践、多元包容的精神对当代修身立德、齐家立业、治国理政仍有重要启示意义。 相似文献
59.
曾凤英 《聊城大学学报(社会科学版)》2002,(2):60-61
“致良知”说是王阳明道德修养方法论的核心。在这一方法论思想的指导下 ,王阳明又提出了一些具体的道德修养方法 ,如立志自信、克己省察、静坐、事上磨炼等。本文着重探讨了“致良知”与其一系列具体的道德修养方法之间的内在联系 ,以求深入揭示其理论内涵 ,展示其精神意蕴 ,为我国当前的社会主义道德建设提供一些启示 相似文献
60.
一个打工妹为了实现发财梦,竟然加入了骗婚团伙。后来,在良心的谴责下,她主动向警方投案自首,并协助警方将骗婚团伙抓获。 相似文献