《〈红楼梦〉评论》中的小说批评方法

王国维在小说批评方面的代表作是《〈红楼梦〉评论》。其中运用的进化的文学史、严格的逻辑推理、艺术的审美理论为近代小说批评方法提供了借鉴     

对20世纪20年代国家主义教育学派的历史考察

学术界对国家主义教育学派的研究一直比较薄弱.该学派活跃于1923-1927年,主要以余家菊、陈启天等青年党分子为骨干,以国家教育协会为核心团体,以<中华教育界>、<国家与教育>、<醒狮周报>等刊物为主要学术阵地,鼎盛时期其成员逾160多人,其有关思想及实践,对当时中国教育特别是20年代收回教育权运动,产生了重要影响.     

新公共管理语境下的“顾客理论”论辩及启示

西方新公共管理运动兴起之后,重塑政府学派提出的"顾客理论"遭到了新公共服务学派的批判。双方主要在政府对待民众的角色选择、政府服务的对象、价值取向和实现方式上存在纷争。     

民俗传统的认同与复归--对当前"民俗热"的思考

民俗热与我国申奥成功、加入WTO以及经济建设取得空前成就有关.国人的凝聚力增强了,引起了传统文化的缅怀.全球经济一体化,必然带来文化的整合,民俗热正是对异化的抗争.弘扬传统文化不能急功近利,要调整理念,关注民生,深入田野,创建中国民俗学派.     

文化批评的意义与局限

文化批评的兴起有多方面的原因,其存在的合理性与现实价值显而易见。但是,作为一种批评方法,文化批评不过是为文学批评打开了一个新的窗口;而任何窗口都是有局限的,文化批评也必然会遮蔽一些东西。当下流行的文化批评因审美尺度的缺席而走向非文学化,并导致批评与创作的亲缘关系的解体。因此,文化批评的自我检讨已势在必行。     

论章黄学派的汉字系统观念

章黄学派从一开始就十分注重对汉字体系的系统性进行探索 ,从章太炎首创的“语根”说 ,到黄侃对“变易”和“孳乳”、“笔势”和“笔意”的深入阐释 ,从陆宗达的字源学研究 ,到王宁关于汉字构形学理论框架的建构 ,经过几代人的不断努力、不断完善 ,章黄学派的汉字系统观念已逐渐发展为一种科学系统的汉字理论 ,成为我国汉字学史上一条闪亮的红线     

现代管理学派的企业传播观念

现代管理学派兴盛时期是现代企业传播理论的发展时期.代表人物及观念有:巴纳德及其正式组织--"社会"系统三要素、非正式组织的三种作用、权威的接受理论、经理人员信息交流中心说;卡斯特与罗森茨韦克和他们的沟通、影响、冲突,管理决策信息系统理论;德鲁克与戴尔及他们的从实际出发--通过经常不断的沟通进行激励的理念等等.     

滕尼斯的社区理论与中国的社区建设

1887年，斐迪南&#183;滕尼斯（以下简称滕尼斯）发表了他的代表作——《社区与社会》。该书不仅奠定了他在社会学史上的地位，也开创了社会学社区研究的先河，对后世社会学产生了重大影响。特别是1912年该书再版后，在社会学界形成了广泛的社区研究热潮，芝加哥学派等一大批卓有影响的社会学派和社会学家由此起步，对社会学发展作出了巨大贡献。     

技术转变与资本积累体制——法国调节学派的经济增长理论述评

该研究自20世纪70年代在法国最早形成以来,引起了世界范围的广泛关注,并在理论和经验研究方面得到很大发展.国内的研究者似乎直到近期才开始对该理论加以关注.与已有研究不同的是,本文主要对调节学派的增长理论和模型进行介绍和分析性的评述.     

早期左翼文学批评的苏俄资源与价值形构——以1932年丁玲及《水》的评论为例

1931年,丁玲在开始主编“左联”机关刊物《北斗》前夕完成短篇小说《水》的创作。《水》在发表后引起了冯雪峰、钱杏邨、茅盾等左翼文学批评家的关注,并在1933年丁玲失踪事件后演变为左翼文学评论的一个小高潮。对丁玲及《水》的评论为左翼作家主体与文学文本的阐释打开了空间,成为早期左翼文学文本经典化的一次有效尝试。这一时期左翼文学批评强调对苏俄理论资源的“挪用”,进而确立起左翼文学的经典性与权威性,“唯物辩证法的创作方法”在《水》的文本批评实践中有着不可忽视的意义。同时,这一创作方法存在的问题也为中国左翼文学自身独特性反思提供了可能性。重新梳理这一时期关于《水》评论的发生与影响,既是对早期左翼文学批评实践的考察,也是审视中国左翼文艺运动独立性价值的有效视角。