四川省重点流域自动监测断面水质周报

正~~     

论李化龙治泇河

明代黄河灾害频发,由于黄河是南北漕运的必经之路,所以治河与治运关系密切。明代万历三十一年—万历三十二年间担任总河的李化龙,力排众议,结束了长达数十年之久的"泇河之议",开凿泇河成功,南北漕运得以避开黄河水患,畅通无阻,成为治河史上的典范。     

胶州路：一本耐读的书

胶州路（Kiao Chow Road）由上海公共租界工部局修筑于1913年,是租界内不多的以中国地名命名的路,这兴许是当年山东胶州湾被德国所占之故吧。当年胶州路南起愚园路,北至劳勃生路（现长寿路）,全长1868米,设计宽度为12.5米至18.3米。上世纪90年代,北面马路穿越长寿路延伸数百米至苏州河,两侧为新开发的花园住宅小区。胶州路横跨静安、普陀两区,以安远路为区界。胶州路为柏油路面,行道树为悬铃木,即上海人所称的＂法国梧桐＂,夏令期间绿树成荫。     

湖畔独步寻花——德育校本教材的研究

正苏州自古即为"人文渊薮",状元之乡,有博学、崇礼之传统。博学、崇文、尚礼、好学为苏州数千年之文化传统。学府小学地处苏州横塘石湖之畔,周边与苏州科技大学、苏州经贸学院等高等学府比邻而居。基于这得天独厚的优势,"学府小学"由此而展开"博学、尚礼"的德育校本探究,从我校自身的优势出发创建德育特色,着力于培养懂礼仪、会学习、身体好、敢竞争、能合作的学生。     

母亲的三句话

二月河幼年时憨厚、讷言，在某些方面还有点反应迟钝。二月河的父母都是从战争年代过来的人，对待孩子的学习成绩不那么苛刻。父母下了班在门前空地上洗衣、种菜、栽树，十来岁的二月河壮实有劲，一手提一桶水，干得很欢。父母看在眼里，喜在心头：只要孩子健康成长，其他都不重要。     

苏州市田家炳实验高级中学

正苏州市田家炳实验高级中学是一所特色非常鲜明的学校。位于苏州古城西南,毗邻风景秀丽的盘门景区。学校坚持"不求华而不实,只求实而不华"的务实态度,凭着"不甘示弱,誓把学校发展潜能发挥到极致"的办学精神,围绕"实验性"、"示范性"、"有特色"的办学目标,奋力开拓,锐意进取。先后被评为"苏州市德育先进学校"、"苏州市教育     

我家“烦恼”多

退休后,我在市区中心地段的锦江河畔买了一套"闹中有静,静而不偏"、地理位置极好的商品房。装修后入住新居,亲朋好友来访,无不羡慕。儿女们成家立业,收入稳定,也都很孝顺。本人爱好广泛,尤其是朋友不少。按理说,我的晚景悠哉游哉,家庭生活应该     

苏州风俗歌的旋律特征

苏州风俗歌主要有特定年节、时令、礼仪和宗教等内容组成,是人们在特定风俗活动中演唱的民间歌曲。采用重复或变化重复以及变奏手法发展主题是其旋律最突出的特征。此外,一些作品的旋律采用同尾变头或同头变尾,乐句间的衔接采用"顶针格",乐句内使用"曲调的反始性",采用宫调式的最多,委婉起伏的旋律中大多为窄小的音调结构、级进回环的旋法。这些特征是由该歌曲的民间性、口传性以及演唱者用通俗易懂、朴实简洁、口语化的音调来宣叙歌词的特性所决定的。     

从“移民”到“土著”——坪坦河申遗侗寨的历史记忆与社会建构

湖南通道侗族自治县坪坦河流域的六个侗寨于2013年被正式列入世界文化遗产预备名录。文章通过田野调查,结合历史人类学方法对六个侗寨迁徙的非连续性历史记忆及其村落共同体的社会构建进行了分析。坪坦河侗族人既有"江西移民"的历史记忆,又自称为本地土著。定居坪坦河以后,尤其自明清以来,他们又通过大量碑刻、木刻等文字记录方式进行村寨历史建构。当地人正是通过历史的虚构与实构,诠释了其先民的多元族群互动融合的"历史事实"。     

民国时期河湟地区服饰的演变与发展

民国以后,河湟地区社会生活方式发生了显著变化,首先体现在当地人民的衣着与服饰习惯上。本文通过对人们服装样式、面料变化特点的阐释,反映了近代政治经济、文化思想等对于人们生活方式的影响。