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11.
《江汉大学学报(社会科学版)》2017,(6)
随着网络社会的迅速演变与发展,"两微一端"(微博、微信、新闻客户端)等网络新媒体平台工具被广泛使用,许多基层社区开通了政务微信公众号、微信群、微博等,以此推动并深化社区主体治理的"草根实践",揭示了以网络新媒体为重要媒介、以居民为社区治理主体的发展趋势与巨大潜力,有利于改变传统社区治理中的"少数者决策"及居民主体性"稀释"的失衡格局。网络新媒体条件下社区主体治理体系的构建,需要架设跨越时空边界的主体治理平台,开展跨越交往边界的主体治理动员,树立跨越权责边界的主体治理意识,强化跨越体制边界的主体治理实践。 相似文献
12.
关于我国开发式扶贫问题的思考 总被引:2,自引:0,他引:2
银锐 《成都大学学报(社会科学)》2007,(3):24-26
上世纪改革开放以来,全国农村绝对贫困人口锐减。而作为主流扶贫模式的开发式扶贫在十年前也被视为消除贫困的“金钥匙”。但在2001年到2005年问,平均每年却只减少绝对贫困人口112万,其中在2003年,绝对贫困人口还增加了80万。看来,开发式扶贫模式仍然难以解决2300多万绝对贫困者的贫困问题,现阶段政府和NGO应以维权式、补偿式、转移式扶贫作为重要扶贫模式。 相似文献
13.
吴东民 《山东科技大学学报(社会科学版)》2012,14(2):85-89
政府、市场、社会组织是中国社区建设所依仗的三大结构性力量,积习而成的“两头强.中间弱”的态势呼唤基层社会管理体制的创新。当前中国社区建设正处于发展中的瓶颈期,治理主体单一、信任缺失、互惠失范,理性选择范式在解释社区NGO的治理功效上缺乏文化与微观层面的考量,并没有提供令人信服的框架,而社会资本理论中所倡导的核心价值信务——信任、互惠、合作恰恰弥补了这一缺憾,为社区NGO冶理的合理性提供了一种全新的解释范式。 相似文献
14.
地方NGO作为一种具体制度安排,其生成机制主要是在外在制度环境的作用下,以潜在利益为基本诱因,外在制度需求与内在制度供给相互契合推进,从而激励地方公民合作创设NGO制度安排的复杂过程。这是中国地方NGO生成的简要逻辑。从制度需求与制度供给的视角分析,在中国地方NGO的生成机制中,国家与市场对NGO制度安排的供给、市民集体行动的理性选择、地方制度转型的适应性安排、地方政府之间的制度竞争、地方知识精英的主导性介入与网络等科学技术进步的推动是六个关键性因素。特别是国家与市场的博弈过程与中国地方NGO的发展壮大过程相伴相生。分析中国地方NGO的生成机制,可以窥见中国公民社会的生长与发展轨迹。 相似文献
15.
中国环境NGO发展历程和环境治理潜能研究 总被引:2,自引:0,他引:2
郭瑞雁 《山西高等学校社会科学学报》2009,21(4):44-47
改革开放以来,环境NGO已多方位参与到中国的环境治理工作中,但目前资金和人员不足、制度性支持不足等因素阻碍其应有功能的发挥。为充分发挥环境NGO巨大的环境治理潜能,必须继续松动政府主导型环境治理模式,加大对环境NGO的资金、人员援助,逐步解除制度性制约因素,使其在“资源节约型、环境友好型社会”构建过程中发挥积极作用,为中国环境治理事业做出应有贡献。 相似文献
16.
民事诉讼代理制度作为现代民事诉讼制度中的一项重要制度,是法律面前人人平等原则的重要体现和保障。但是在我国农村劳动力向城镇转移、劳动纠纷增多的时代背景下,我国民事诉讼代理制度日益暴露出一系列的问题。课题组通过大量的实证调研,拟从民事诉讼代理制度的基础理论出发,结合我国目前农民工维权的实际,在理论上初步构建“来自于农民工,服务于农民工”的“草根律师”制度,解决有关农民工劳动纠纷案件中的诉讼代理难的相关问题。 相似文献
17.
QQ聊天工具当今备受网民喜爱,成为继固定电话、移动手机之后的第三大即时通讯工具,QQ逐步形成我国互联网的一种特色文化.本文从"QQ顺口溜"的定义和特征谈起,挖掘出其所蕴含的网络草根文化精神,概括出网络草根文化的基本特征.网络草根文化对现实社会造成了不可忽视的影响,如何引导其更好地发展值得我们深思. 相似文献
18.
南方农民工小说的草根创作是农民工小说创作的半壁江山.底层平民立场是草根创作区别于农民工小说精英创作的重要特征.对分隔城乡户籍制度的否定、对现行城市治安管理的嘲讽与否定、对保护富人政策的质疑、对生存权平等与人格平等的吁求,是草根创作底层平民立场的具体表现.草根创作的底层平民立场既是一种"形而下"的创作姿态,又是一种贫民性的文化立场或价值取向. 相似文献
19.
保护非物质文化遗产正成为全人类维护文化丰富性、多样性及文化主权的重要话题,为促进其科学、有效保护与合理利用,对非物质文化遗产的草根性等基础性问题展开研究是十分必要的.草根性是非物质文化遗产的原始属性,具体体现为朴素性、民众性、隐蔽性和顽强性特征.立足非物质文化遗产草根性的探讨,可从保存其文化"基因"、维护其生态系统、民间力量介入和加强其基础理论研究等方面实施非物质文化遗产保护. 相似文献
20.
罗锋 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2008,20(1):74-77
重庆"钉子户"事件在2007年3月成为网络与传统媒体关注的焦点.网民首次参与事件现场报道使得这一事件成为一个极佳的研究范本.这种传播路径凸现了媒介叙事的转型,即从传统媒体致力于想像共同体的建构到新媒介时代网民的个体化修辞.这种参与式草根新闻叙事模式带给我们的冲击将是深远的,即使在Web2.0时代也富有某种"革命"气质. 相似文献