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稿约

《重庆交通大学学报(社科版)》是重庆交通大学主办的综合性学术期刊,它以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,用科学发展观和创新思维审视社会发展,传承精神文明,倡导社会和谐,传播社会科学知识;坚持面向高校和社会,展示社会科学的学术研究成果,为学科建设和人才培养服务;探索新形势下高等教育的特点和规律,在高等院校的建设、改革和发展中发挥积极的导向作用,促进教育教学质量的     

王安忆“城市系列”小说中女性形象的精神内蕴

王安忆的"城市系列"描写了都市街巷里弄的世俗生活.本文阐释了其作品中城市女性形象的精神内蕴追求世俗的优胜与注重实利.从而确立出王安忆笔下城市女性存在的意义与价值城市最真实的生活方式的代言人;市民精神的体现者.     

在康-雍-乾帝王系列文体选择的背后

在康-雍-乾系列里,文体形式与内容没有内在逻辑的关联,也没有故事演进的暗示.当二月河坚持用古代小说的回目,而又将其功能转变为现代小说的"节"的功能,这种审美形式的现代使用或现代挪用的深层意味和多层意义就显示出来了.     

“红色经典”与“黑色系列”

“红色经典”是指中国 2 0世纪 50年代至 60年代以新民主主义革命斗争历史和建国初期的社会主义改造运动为创作题材的文艺作品。“黑色系列”是指上世纪末以来 ,针对社会上的腐败现象 ,出现的一批以反腐倡廉为题材以及揭露社会阴暗面并加以批判与反思的文艺作品。从“红色经典”到“黑色系列” ,我国的主流文学在发展过程中 ,既继承了现实主义的一贯风格 ,又在思想与艺术上不断地探索、开拓、创新。“红色经典”作品过分地强调文学的政治性、工具性而忽视了其审美性 ,而新时期文学的“黑色系列”力戒阶级至上的弊端 ,在表现人性的复杂多样性和人的情感心理的无比丰富等方面取得了令人瞩目的成就。     

荒原无爱——艾略特和劳伦斯作品的爱情观点

劳伦斯和艾略特作为二十世纪上半叶的著名现代主义作家,都用爱情来观照人和社会,都认同现代社会是无爱的荒原,但对于造成荒原的原因和走出荒原的出路有不同的理解。艾略特笔下的荒原指向的是行尸走肉占据的精神荒野,生活的意义纯粹是肉体性的,只有欲的泛滥没有爱的胜利。劳伦斯的荒原却是现代文明发展的产物,人性为物所役,物欲控制一切,而人与人之间的和谐关系,包括美好的爱也因此不复存在。在出路的选择上,艾略特重视精神,而劳伦斯更重视本能、肉体和性。艾略特希望恢复过去的信仰与文化价值,重建基督精神。他认可传统的力量,相信秩序。劳伦斯则宁愿回到原始文化中去,因为在那里蕴藏着现代为物所役,为抽象的知识所困的人们无法得到的神秘的生命源泉。艾略特用来拯救荒原的爱是一种精神之爱,对纯洁的信仰的爱,而劳伦斯明白地告诉世人男女之间的爱———相互平等独立的男人和女人通过性达到生命源泉的交融才是这个世界唯一的出路。     

年鉴情结，凝聚人心——《中国机械工业年鉴》召开2005年新春茶话会

2005年1月19日,《中国机械工业年鉴》编辑部在北京召开了2005年新春茶话会,中国机械工业联合会、中国版协年鉴研究会、中国国际贸易促进委员会机械行业分会及机械工业各行业协会的近40位领导出席了会议。《中国机械工业年鉴》从1984年创刊之初的     

用跳马步系列研究奇素数阶规则完美幻方的个数

本文先介绍跳马步系列的有关概念及性质，然后用跳马步系列研究奇素数阶规则完美幻 方的个数。     

山水画作品欣赏

<正>白云乡,1956年生,河北馆陶人,1982年毕业于河北师范大学美术系,留校任教。现为美术学院教授、硕士研完生导师,中国美术家协会会员,河北省美术家协会副主席,河北省省管优秀专家,享受国务院政府特殊津贴,河北省文史馆员,中央文史馆书画院院部委员,河北省政协常委。擅长山水画,所作太行大坡系列作品,注重山水精神的营构与表现,画风庄重严谨、朴厚雄浑。     

《荒原》:现代西方社会的“悲怆奏鸣曲”

被冠以欧美现代诗歌里程碑的《荒原》，在ｍｉｃｈｅｌ·福柯话语理论的导读下，即在历史所标示的客观性背后，显然具有某种特殊而鲜明的意识形态性质。本文拟在多学科渗透作用和现代哲学的启示下，对西方后期象征主义最重要的诗人Ｔ·Ｓ·艾略特独创的这一宏大精深的意义载体，从诗艺、结构、形象解析到认识缺憾，进行再阐释，以期对其思想底蕴有所掘进。