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111.
从中国书法即是线的最高艺术形式的角度,按照文字和书法历史发展的顺序,结合文字书法及其理论对中国画线的影响,论述线条艺术的渊源;从表现形式和哲学思想方面,论述中西绘画中线的异同.按照历史发展的顺序,论述中国书画线的表现力的不断丰富;中国画线中的表现程式;中国画线与情感的表达;中国画线的表现力与线的组合规律.对于中国书画线意义的认识和今后的发展,既要求继承发展,又要注重情感的表达,不能太多的受其技法、理法的约束. 相似文献
112.
113.
林英津 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1996,(4)
本文从3个方面质疑学者对西夏语所做的同源词比较。指出若不能有效的确认同源词,则词汇比较得出的数据,无论是比例或总数,对语言的分群系属都缺乏相对性的参考意义。从历史比较语言学的原则,欲为西夏语的系属定位,必须进一步分析藏缅语系语言——诸如西夏语、木雅语等,不同层次的同源词,并且细细推究词汇形式所可能经历的音韵演变过程 相似文献
114.
人类元文化本是同源同构的 ,尔后分流为若干支脉 ,其中的精神意识分流为欧洲的理性意识与中国的儒释道 (包括新儒学 )等两大支脉 ,追本溯源 ,基质雷同 ,形态各异。 2 0与 2 1世纪之交的新理性精神源于前理性意识 ,却富有现代特性 ,由历史出线的时域流变因、同构异态的理念文质因与本体学理的三维结构因等三条因果链建构而成 相似文献
115.
《段注》“音义皆同”的同源字与“音义皆同”的异体字 总被引:1,自引:0,他引:1
毛毓松 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,29(4):104-107
《段注》在有关“音义皆同”“音义同”的表述中,区分了同源字与异体的界限,并提出了一些区分的方法与标准。 相似文献
116.
117.
从"文"、"象"的空间性看中国古代的"诗画交融" 总被引:2,自引:0,他引:2
赵奎英 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2003,47(1):24-29
诗与画的关系在中西美学史上都是一个倍受注目的问题 ,但对于这一问题的认识中西传统却表现出巨大的差异。在西方 ,不断有人对诗与画的界限进行区分 ;在中国 ,“诗画交融”却一直是衡量诗歌艺术的一个重要的审美标准。造成这种现象的根本原因在于中西思维方式的不同。中国古代时间意识的空间化是“诗画交融”的深层思维基础 ,“文与画”、“书与画”、“诗与画”之间以空间化、视觉化的“象”为核心的同源性关系 ,则为“诗画交融”提供了内在形式依据。通过对“文”、“象”的原始空间含义的考察 ,可以清楚地认识这一问题。 相似文献
118.
119.
问:近几年来我的阴囊部位出现潮湿现象,像出汗一样,天天要洗。但不痛不痒,作湿疹治疗无效。这是什么毛病?怎么治疗?郴州市陈元答:根据来信所述情况,基本上可以诊断您的毛病属于局限性多汗症———阴囊多汗症。正常人只有在高温环境下工作、运动,或者在炎热天气里才会出汗。病理性出汗一般是某些疾病的伴发症状,例如甲亢、糖尿病、结核病等等,而最多见的原因是调节汗液分泌的植物神经出现功能紊乱。临床上,出汗症可分为全身性和局限性两种类型,以局限性为多见。除常见的阴囊多汗症外,手掌、足跖、腋下、腹股沟、前额、鼻尖、颈部等均可发生。… 相似文献
120.
2001年第10期《语文建设》的《“无须”和“无需”》主张胡须的“须”和遇雨止需不进的“需”是同源字,另一篇文章《说与》又主张有缺口环形玉的“”和器皿有缺口的“缺”是通假字。可是,考之于两对词的语源义,却发现前者的“胡须”义和遇雨不能前进的“止需”义,意义上并无联系,是典型的通假字,而后者两个字都有“有缺口”这一共同义素,是典型的同源词,这两篇文章恰恰把这两种文字现象的关系弄颠倒了。 相似文献