中国古代小说戏曲同源互补论

中国古代小说与戏曲属于不同的艺术门类,又有着共同的渊源关系。它们同源而生,体现着中国古代文化的同一性。在长期的发展演变过程中,它们相依相存、相融互补,彼此汲取着对方的营养,在丰富着自身的同时,又促进推动着对方的发展,最终在明清时期形成了小说与戏曲双峰并峙、名作辈出、共同繁荣、携手进入文学主流的局面。     

“健忘”:赵树理小说中一个永久的话题

赵树理在部分小说中塑造了以“三仙姑”为代表的“健忘者”形象,这些人物大都有着相似的经历,即“被食”受人欺,也有着“食人”欺压人的经历。在某种程度上体现出当年鲁迅先生所批判的“国民性”中的“健忘性”。作家所塑造的形象,虽然所处的时代环境不同但却有着惊人的相似性。在压迫或者被压迫的过程中,文化是根基,如果不彻底破除传统文化中的健忘性,农村和农民的解放就不能成为真正的解放,农村和农民必将成为民族进步的阻碍。     

魏思乐的“两面术”

表面上看来，总资产高达390亿美元的全球药业巨头瑞士诺华的做法似乎令人费解：一方面，这家公司在一些国家免费发送药物，但另一方面，当一些国家允许本国制药商生产诺华专利药的廉价版本的时候，它却又会拼命抗议。为什么会出现这种情况？身为医学博士的诺华CEO丹尼尔·魏思乐在接受《全球商业视角》采访时做出了解释。     

气相色谱——电子捕获法宝测定人血浆中阿那曲唑浓度

建立测定人血浆中阿那曲唑浓度的方法。方法:用气相色谱-电子捕获法分离分析阿那曲唑和内标物(地西泮),采用50％苯基甲基础酮毛细管柱(30m×0.53mm,0.5μm),以高纯氮(99.999％)为载气,压力为170kPa,尾吹为60mL·min~(-1)。进样口温度为260℃,炉温为220℃。~(63)Ni电子捕获测器,检测器温度为260℃。血样在碱性条件下,用甲基叔丁醚1次提取。结果:血药浓度测定的线性范围为1.325～106μ·L~(-1)。低、中、高血药浓度(5.3,21.2,53.0μg·L~(-1))提取回收率分别为76.8％,87.0％,78.7％。日内和日间精密度均小于9％。20名中国健康男性志愿者单剂量口服阿那曲唑2mg后,0.55～132h内血药浓度在2.8～53.2μg·L~(-1)的范围内。结论:该法简便、准确、灵敏,可用于阿那曲唑生物利用度和药代动力学研究。     

冬育雏鹅经验

严寒的季节利用闲置房屋在室内孵育雏鹅,可比传统的春孵提前孵期3—4个月,只要掌握好育雏阶段的技术关键,70—80天就可育肥,不但多育出一季鹅,而且效益非常可观。1、消毒。进雏前育雏室必须用甲醛和高锰酸钾液关闭门窗熏蒸消毒20—30分钟,彻底通风换气后才进雏。育雏用具全部用0.2%高猛酸钾水浸泡消毒,洗净后才能使用。放养场地每半月用20%生石灰水喷洒     

羌汉语言接触形成的一组同源汉字

民族交往导致语言接触。在此过程中,语言相互吸收或输出成分。就吸收而言,非汉语词汇成分进入汉语以后,汉字一视同仁地加以记录;使用既久,其非汉语色彩消失,当中一部分便循着汉语词派生路径孳生同源词,汉字又对这些同源词记录,出现了语言底层并非汉语而文字层面有汉语特征的同源字。古汉语中,"卢"字有黑义,来源于古羌语。垆、栌、、、鸬等字秉承"卢"字音义,形成了一组相区别又相联系的同源字。     

《周礼》食官制度及其影响

《周礼》所记载的饮食管理机构及其职能系统,其体系庞大,55种食官职掌分明,构成三个层次,呈金字塔形。食官除了提供王室食品外,还供应祭祀的祭品。《周礼》食官制度体现了儒家的中和饮食观和仁学礼食思想。它对秦汉以后食官制度的确立产生了深远的影响。     

从巫祝用“土”到以“土”为药论——兼论马王堆医书巫祝用土

土居中央,布气四方。其在中医文化领域,区区块垒之土,亦可以小见大,显出巫医同源异流之路。考古出土与传世文献证实,土之妙用,的确走过一条巫用为主,巫、医并举,引“土”归药的演绎心路。是为祖国中医文化由蒙昧巫医走上理性医学的升华之路。     

养蛙高效诱食器

湖北省当阳市实用技术研究所在食用蛙高密度集约化养殖研究中,发明了一种奇特的食用蛙诱食器——“旋流夜光食盘”,实用效果极佳。以该器诱食死饵或人工配合饵料,美国蛙、牛蛙均可提前1个多月育成商品蛙。蝌蚪变态成蛙,由鳃呼吸变为肺呼吸,由食植物性(静态)饵料转为动物性(动态)饵料。因蛙类视(觉)神经具有动态条件反射,不具分辨饵料的能力,只能以动、静作为     

补《同源字典》六则

文章以现代音义分析法论证了六组同源词,即:该与垓同源,词源义是具备;讓(让的繁体)、攘与禳同源,词源义是推;誉与举同源,词源义是称举;诐、皮、披、破、簸与铍同源,词源义是破析;诐、坡、波、颇、陂与跛同源,词源义是不正;讦、揭、楬和碣同源,词源义是高举。